سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi
شاعر، نویسنده و پژوهشگر، Poet, Writer and Researcher
سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi
شاعر، نویسنده و پژوهشگر، Poet, Writer and Researcherدرباره من
نویسنده، پژوهشگر و شاعر
Mobile; +989177151120
email-shogaiee@gmail.com
ادامه...
این یعنی بجای آوردن احترام به میزبان مهماندوست که همان مردم نجیب و اصیل و متمدن با سابقه چند هزار ساله ایران باشد
به گزارش «انتخاب»، گزارشگر بازی والیبال ایران و امریکا گفت: والیبالیست های آمریکایی که پیش از آغاز بازی با خود آب معدنی آورده بودند، به احترام ماه رمضان تا زمان اعلام اذان حاضر به نوشیدن آب نشدند.
بازی برگشت ایران و آمریکا در حال برگزاری در استادیوم آزادی است.
ایران در بازی رفت، 3 بر صفر حریف را شکست داد.
اپیدمی تجاوز به زنان سوری
نسخه چاپی
ارسال به دوستان
در نتیجه گزارشات تجاوز که توسط همسران و افراد خانواده انجام میشود، مسئولان اردوگاههای اقامتی، باید برنامههای حمایتی برای مردان آواره را نیز همانند زنان در سرلوحه کار خود قرار دهند. بسیاری از مردان کاملا ناامیدند و از اضطراب، استرس و عدمتوانایی خود رنج میبرند و فکر میکنند چون دیگر نانآور خانواده نیستند، بنابراین هیچ ارزشی ندارند و برخی نیز احساس میکنند که کنترل و ایمنی خانواده خود را به دلیل جابهجایی از دست دادهاند و همین امر به شکل پارادوکسیکالی باعث شده که خود آنها نسبت به همسرانشان خشونت شدیدی نشان دهند.
زنان آواره سوری از سوءاستفاده جنسی شدید در لبنان رنج میبرند و ناظر حقوق بشر در مورد امنیت آنان هشدار داده است. در مصاحبه سازمان حقوق بشر با تعدادی از زنان در لبنان اعلام شد که به آنها تجاوز شده و بارها مورد سوءاستفاده قرار گرفتهاند. لیزل گرن هولتز، رئیس حقوق زنان در بخش نظارت میگوید: «زنان از مرگ و ویرانی در سوریه فرار کردهاند و باید مکانی امن پیدا کنند نه اینکه در لبنان مورد تجاوز جنسی قرار گیرند. غالب قربانیان، این حوادث را به دلیل ترس از انتقامجویی متجاوزان یا بازداشت- به دلیل نداشتن اجازه اقامت قانونی- گزارش نمیکنند. دولت و آژانسهای حمایتی باید چشمان خود را باز کرده، تجاوزات جنسی به آوارگان آسیبپذیر را ببینند و از قدرت خود برای متوقف کردن آن استفاده کنند.»
آژانس حمایتی اکسافام نیز در مورد بدتر شدن شرایط هزاران نفر سوری در کمپهای لبنان هشدار داد.
نایجل تیمینز، مدیر حمایت بشردوستانه اکسافام میگوید: «آوارگان سوری هر روز برای زندهماندن در کشوری که به ندرت در آن شغل و جایی برای زندگی وجود دارد، میجنگند. تلاش مداوم برای یافتن کار، امید مردم را از بین برده است.»
براساس اعلام سازمانملل، بیش از ٨٠٠هزار سوری در اردوگاههای لبنان ثبتنام کرده یا در انتظار ثبتنامشان هستند. البته برخی از مسئولان لبنانی میگویند که بیش از یکمیلیون سوری در کشورشان اقامت دارند. مسئولان سازمانملل مرتبا در مورد شرایط انسانی در سوریه و اینکه بیش از ٩میلیون نفر نیاز فوری به کمک دارند، هشدار میدهد. ناآرامی در سوریه گروههای تروریستی را از سراسر اروپا، خاورمیانه و آفریقای شمالی به جنگی کشاند که یکی از خونینترین درگیریهای تاریخ معاصر قلمداد میشود.(شبکه العالم)
مدرسه اقتصاد لندن بهتازگی مرکز «زنان، صلح و امنیت» خود را افتتاح کرده است. کار این مرکز بررسی این است که چرا زنان بسیاری در مناطق جنگی مورد تجاوز و شکنجه قرار میگیرند و چرا تعداد بسیار کمی از مردم به این موضوع اهمیت میدهند. «آنجلینا جولی» هنرپیشه فعال در این زمینه، در مراسم افتتاحیه شرکت کرد. این اولینبار است که گروهی متفکر از این نوع گردهم آمدند. گردآوری اطلاعات در مورد تجاوز در جنگ کار بسیار سختی است و به حتم موارد زیادی از آن پنهان میماند.
از خانم جولی سوال شد که چرا اینقدر طول کشید تا مطالعهای جدی در مورد خشونت جنسی در درگیریها آغاز شود و وی جواب داد که واقعا دلیل آن را نمیداند.
وی گفت: «این که دختران بهعنوان برده جنسی به فروش میرسند، زنی پس از تجاوز از جامعه خود رانده میشود و دختری را در ١٠ سالگی شوهر بدهند، نمیفهمم و درک نمیکنم. بسیار نفرتانگیز است. نمیفهمم که چرا اینقدر طول کشید تا جامعه جهانی به این موضوع واکنش نشان دهد و نمیتوانم بفهمم که چرا تا به حال این اعمال نسبت به زنان، عادی به نظر میآمد.»
خانم جولی با زنان عراقی در اردوگاههای آوارگان ملاقات کرد. «آموشه» که دخترش توسط اعضای داعش به بردگی برده شد و «صابرین» که بارها جلوی خواهر جوانترش شکنجه شد، جزو این زنان بودند. چه تعداد زن مانند آموشه و صابرین وجود دارد؟ چه تعداد زن نیجریهای، برمهای، اوکراینی و سوری قربانی خشونت جنسی هستند که فقط به منظور ایجاد وحشت در مردم منطقه انجام میشود؟ به واقع هیچکس نمیداند، زیرا وقتی در کشورهای با ثبات غربی- جایی که سیستمهایی برای حمایت و کمک به قربانیان وجود دارد - تجاوزهای گزارش نشده فراوانی هست، تصور کنید که در مناطق جنگی و اردوگاههای آوارگان چه تعداد زن جسارت اعلام تجاوزها را دارند!
لورن وولف، مدیر پروژه «زنان تحت محاصره» در مرکز زنان رسانه نیویورک میگوید: «گاهی زنان پس از تجاوز کشته میشوند و ما از آن با خبر نمیشویم. علاوهبر هرج و مرج جنگ و دربهدری، از همه مهمتر، داغ ننگی است که باعث میشود زنان این حوادث تلخ را گزارش نکنند.»
خانم وولف با گوشکردن به قصه زنان در اردوگاههای آوارگان اردن، خشونت جنسی در سوریه را به مدت سهسال دنبال کرد.
وی میگوید: «کاملا مشخص است که این مسأله گزارش نمیشود. موضوع فقط این نیست که زنان به دلیل شرم یا ننگ سکوت میکنند بلکه حتی مسئولان نیز این موضوع را به سکوت برگزار میکنند.»
در سال ٢٠١١ مطالعهای در جمهوری دموکراتیک کنگو نشان داد که این مشکل به شدت پنهان نگه داشته میشود و ٤٠٠هزار زن بین سالهای ٢٠٠٦ و ٢٠٠٧ در این کشور مورد تجاوز قرار گرفتند.
مسئولان پروژه «زنان تحت محاصره» سعی کردند آمار تعداد حملات و تجاوزهای جنسی در درگیریهای اوکراین را به دست آورند ولی دریافتند که هیچ تحقیقی در این زمینه انجام نشده و عوامل متفاوت فرهنگی همچنین پلیس و دیگر مسئولان، زنان را به شدت ترغیب میکنند که در مورد تجاوزها سکوت کنند. وکلا و نجاتیافتگان در اوکراین مرتبا گزارش میدهند که چگونه غالبا پلیس، خود زنان را به خاطر تحریک طرف متخاصم به اعمال خشونت علیه خودشان مقصر میداند.
از سوریه تا برمه، یک حقیقت کاملا آشکار و حتمی است: نظامیها چه دولتی و چه شورشیها، از تجاوز بهعنوان راهی برای مقهورکردن شهروندان چه زن و چه مرد استفاده میکنند. گاهیاوقات به لطف ناظران حقوقبشر این حقایق وحشتناک برملا میشود. ( الیزابت رنزتی - The Globe and mail )
بسیاری از زنان سوری ترجیح میدهند به کشور جنگزده خود برگردند تا اینکه خشونت، تجاوز و دستاندازیهای جنسی را بهعنوان یک آواره و مهاجر تجربه کنند. بیشاز ٥٠درصد زنانی که در اردوگاه کارتیاس لبنان زندگی میکنند و زیر پوشش سیاف قرار دارند، به کارکنان امداد اجتماعی گفتند که مورد سوءاستفاده جنسی قرار گرفته اند. کارتیاس لبنان و سیاف، اعضای فدراسیون (١٦٥ سازمان کاتولیک) کارتیاس جهانی هستند که یکی از بزرگترین گروه انساندوستانه را تشکیل دادهاند.
«نجلا»، مدیر مرکز مهاجرت کارتیاس لبنان میگوید، درست زمانیکه خشونتهای جنسی توسط کارکنان ما که از خانهها بازدید میکردند، داستانهای مشابهی توسط خود زنان گزارش شد.
«طی بحث با این زنان متوجه شدیم که آنها به هیچوجه خوشحال نبوده و مصرانه خواستار بازگشت به کشور خود هستند. زمانیکه دلیلش را پرسیدیم و اینکه چرا وقتی سوریه درگیر جنگ است، میخواهند برگردند، میگفتند: ما راحت زندگی میکردیم، هرچند شرایط سختی بود اما با ما به خوبی رفتار میشد، همسرانمان حالت تهاجمی نداشتند، همیشه به ما فرصت ابراز وجود میدادند، میتوانستیم با همسایگان و خانوادهمان صحبت کنیم.»
چندیپیش تحقیق مشترکی توسط اکسافام و مرکز منابع انسانی سازمانملل برای برابری جنسیتی، از مهاجران سوری و فلسطینی ساکن لبنان انجام و نتایج آن منتشر شد. یافتههای آنان با گزارش کارکنان کارتیاس لبنان همخوانی زیادی داشت. نجلا میگوید: شرایط زندگی، عدمحمایت، نبود منابع و همچنین تغییر نقش زنان از زن خانه به کارگر، همگی به آسیبپذیرتر شدن زنان افزوده است. مردان که قبلا نانآور خانه بودند، الان کاری پیدا نمیکنند، شدیدا تحت فشار عصبی بوده و ناامید هستند، بنابراین رفتارشان با همسر و فرزندانشان خشنتر از قبل شده است.
در اردن حداقل ٥٠٠هزار زن آواره که توسط آژانس آوارگان سازمانملل ثبتنام شدهاند، مورد تجاوز قرار گرفتهاند و این موضوع کاملا نادیده گرفته شده است. مسئولان حکومت اردن میگویند که چنین اتفاقی به هیچ وجه نیفتاده و صحت ندارد. اگر هم بپذیرند، میگویند: میدانیم که چنین اتفاقی میافتد ولی ما عرب هستیم و در فرهنگ ما در مورد این مسائل صحبت نمیشود.
بسیاری از دختران سوری مجبور به ازدواج در سن ١٢ سالگی میشوند تا خانواده از مسئولیت آنها رها شود در صورتی که طبق قانون اردن ازدواج دختران زیر ١٨سال غیرقانونی است ولی درنهایت انجام رابطه جنسی با این دختران حق شوهر است و دختران نمیتوانند در مقابل آن مقاومت کنند. ما نمیدانیم درون خانهها چه میگذرد و صحبت کردن در مورد همسر و رابطه با او به نوعی در فرهنگ سوریها شرمآور است.
«وال مورگان» از سیاف میگوید: بسیاری از زنان و دختران جوان سوری که از کشورشان فرار میکنند، تنها، منزوی و در مقابل حمله تجاوز بسیار آسیبپذیر هستند. یکی از دغدغههای اصلی ما در اردوگاهها، ایجاد فضای امن برای زنان بهویژه دسترسی به توالت و حمام است. ما سعی میکنیم علاوهبر کمک مالی، حمایت روحی و روانی و احساس امنیت به آنها بدهیم ولی شرایط اسفبار و تجارب وحشتناک این زنان نشان میدهد که جنگ باید هر چه سریعتر تمام شود. (لورن وولف The Huffington Post )
گزارش شده که ٩٠هزار زن و کودک به دلیل تجاوز و شکنجههای جنسی از سوریه گریختهاند. وقتی این شهروندان زخم خورده به اردوگاههای آوارگان که قرار است پناهگاه باشد میرسند، با تهدید تجاوز دوباره و شکنجههای جنسی جدید مواجه میشوند.
جنگ سوریه ساختمانها را با زخمهایی از برخورد موشکهای اسکاد برجا گذاشته اما تجاوز به زنان و کودکان موضوعی است که به ندرت از آن سخن میرود و طول عمر این رفتار وحشیانه به درازای سن خود جنگ است. هر چند که کنوانسیون ژنو تجاوز و بردگی جنسی را جزو جرایم جنگی دانسته و آن را خلاف حقوق بشر میداند، اما همچنان در هر جنگ و درگیری، در هر جای جهان این رفتار بهعنوان سلاحی جنگی مورد استفاده قرار میگیرد.
جنگ عنصر روانشناختی بسیار قویای دارد که عموما از طریق خشونتهای جنسیتی ازجمله تجاوز، ازدواج اجباری، قاچاق و شکنجه، شخصیتی زنانه پیدا میکند. خشونتهای جنسیتی و تجاوز، تاکتیکهای جنگی هستند که فراگیر بوده و نوعی آرام از قتل روحی و روانی است.
طی قرنها، تجاوز به بخش اصلی جنگ تبدیل شده و کمترین مجازات را داشته است. واقعیت تلخ این است که در جنگهای دوره مدرن از تجاوز علیه زنان و دختران در ابعاد وسیعی استفاده میشود. متاسفانه زنان سوری در هزاره سوم، با نوعی خشونت مشابه دوره باستان مواجهند.
تجاوز همچنین نوعی پاکسازی نژادی است، زیرا نیروی متجاوز قربانی خود را وادار میدارد تا تبار او را به دنیا آورد و با انجام این کار، ژنهای نژاد خود را ابدی میکند و همزمان ساختار اجتماعی «جامعه تجاوز شده» را بهم میریزد. به دلیل مشابهی، تجاوز بهعنوان تاکتیک جنگی بهعنوان «گامی» به سوی پاکسازی نژادی (توسط شورای امنیت سازمانملل) شناسایی شده است. با این حال متاسفانه این فرم از جنگ (تجاوز) کمترین توجه جهانی را به خود جلب میکند. شاید این کمتوجهی به دلیل این است که تجاوز و خشونت جنسی فرمی از جنگ است که اساسا زنان و دختران را هدف قرار داده است.
تخمینزده میشود زنان و کودکان دو سوم آوارگان (از ١٢٠هزار آواره) در طول مرز سوریه- اردن را تشکیل میدهند. کمپهای آوارگان ازجمله زعتری که ١٥ مایل از مرز سوریه با اردن دور است، نهتنها از درگیریهای نظامی دور نبوده و پناهگاه امنی نیستند، بلکه مرتبا از آنجا خشونتهای جنسی و نقض حقوق بشر گزارش میشود. گزارشهای مشابهی از اردوگاههای اردن، ترکیه و عراق نیز وجود دارد. (کلئوپاترا ماگوارو - سایت Policy.mic)
نتایج خشونتهای جنسی علیه زنان سوری مارس ٢٠١١ تا مارس ٢٠١٣
قنواتی روانشناس سوری که با آوارگان سوری در اردن کار میکند، میگوید: «خانوادههای سوری بسیار محافظهکارند و من همیشه به آنها میگویم، تجاوز راهی برای شکستن خانواده است، اجازه ندهید شما را بشکنند، این کاری است که متجاوزان سعی دارند با شما بکنند. وقتی این را به زنها میگویم، میگویند، این حرفها را به شوهرانمان بزن.»
آمارهای تجاوز واقعی نیستند زیرا بسیاری از زنان در مورد آن حرف نمیزنند. قنواتی میگوید: «واقعیت این است که این زنان با برملاکردن قضیه تجاوز، نهتنها حمایت نمیشوند بلکه چیزهای زیادی از دست میدهند و به دلایل زیاد، قربانی نیاز به شهامت و توانایی دارد تا صحبت کند. علاوهبر شرم و انزوایی که قربانی احساس میکند، به دلیل جنگ احساس ناامنی را هم تحمل میکنند... ممکن است درحال حاضر در اردوگاه بزرگی زندگی کنند که هیچگونه خلوتی ندارد و توسط افرادیکه نمیشناسند و به آنها اطمینان ندارند، احاطه شده باشند.»
با آینده مبهمیکه سوریه دارد، آوارگان حق دارند در مورد شخصی که با آنها صحبت میکند، محتاط باشند یا نسبت به اطلاعات شخصی خود به دیگران اعتماد نکنند. اگر هم به کسی بگویند، قرار است این اطلاعات به چه کسی و کجا منتقل شود؟ بههرحال به ندرت عدالتی شامل حال قربانیان تجاوز در زمان جنگ شده است.
بحران عظیم تجاوز
اگرچه غالب گزارشات خبری از جنگ داخلی سوریه بر جنگ بین دو طرف تأکید دارد اما مانند اغلب جنگهای مشابه، این جنگ بعد وحشتناکتری دارد: تجاوز بهطور مداوم و مکرر بهعنوان وسیلهای برای کنترل، ایجاد وحشت و تحقیر در درگیریها استفاده میشود و اثرات آن، هر چند همیشه کشنده نیست، اما ملتی را خلق میکند با بازماندگانی زخم خورده و شوکه... و این فاجعه همه را در برمیگیرد از قربانیان مستقیم تا کودکانشان که ممکن است شاهد ماجرا بوده یا از اتفاقیکه برای بستگانشان رویداده مطلع باشند.
در سپتامبر ٢٠١٢، وزیر امورخارجه نروژ، اسپن بارت اید، اتاقی پر از بوروکراتهای خسته و کسل را با این جمله «اتفاقی که در جنگ بوسنی روی داد، درحال حاضر در سوریه تکرار میشود» تکان داد. او به تجاوز به هزاران زن در دهه ١٩٩٠ در بوسنی اشاره میکرد.
جودی ویلیامز، برنده جایزه نوبل و معاون «کمپین بینالمللی برای توقف تجاوز و خشونت جنسیتی در جنگها» گفت: هنوز در سوریه زنان بیشماری جنگ را دوباره در جسم خود دریافت و تجربه میکنند و ما همچنان ایستادهایم و دستانمان را فشار میدهیم.
گزارش خشونتهای جنسی در سوریه از مارس ٢٠٠١ تا مارس ٢٠١٣
جودی ویلیامز میگوید، پساز هولوکاست گفتیم که هرگز فراموش نمیکنیم، پس از دارفو نیز همین را گفتیم، احتمالا پساز تجاوز دستهجمعی در بوسنی و رواندا هم حرفمان را تکرار کردیم اما شاید باید میگفتیم، «نباید فراموش کنیم» زیرا اینقدر گناهان بشر و جهان زیاد شد که ما عقب نشستیم و اجازه دادیم فجایع مشابه تکرار شوند و فقط وقتی دوباره متوجه شدیم که... فراموش کرده بودیم.
طبق گزارشهای گردآوری شده از منابع مختلف ازجمله سازمانملل، بازرس حقوق بشر، دانشگاه کلمبیا و مرکز رسانه زنان، ٨٠درصد قربانیان، زنان بین ٧ تا ٤٦سال هستند که از بین آنها به ٨٥درصد تجاوز شده، ١٠درصد مورد آزار جنسی قرار گرفتند، ١٠درصد به منظور آزار جنسی زندانی شدند و ٤٠درصد تجاوز گروهی گزارش شده است.
*فرارو
اعدام قربانیان داعش با وحشیانه ترین روش ها+ تصاویر
نامه ای به برادران قدرتمند و پر نفوذ و ثروتمند بمناسبت تشیع 275 شهید ایران اسلامی و در آستانه ماه مبارک رمضان !
ایران و ایرانی اینطوری بدست وهابیون و صدامیان نیفتاد، روانشان شاد و یادشان برای ابد گرامی باد.
به گزارش باشگاه خبرنگاران، ﺷﺐ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﻦ،ﺭﺯﻣﻨﺪﻩ ﻫﺎ ﺯﻣﯿﻦ ﮔﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ. ﺍﺯ ۱۵۰ ﻧﻔﺮ ﺩﺍﻭﻃﻠﺐ،۲۰ ﻧﻔﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﻮﺭ ﺑﻘﯿﻪ ﺑﺎﺯ می ﺷﻮﺩ.
تصویر زیر صبح همان شب عملیات رمضان را نشان می دهد که در فضای مجازی منتشر شده و بازخورد های متفاوتی را در بین کاربران داشته است.
سوی استفاده از شریعت و دین برای مقاصد کثیف سیاسی توسط وهابیون بسیار افراطی
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از پایگاه اینترنتی النخیل ، ناصر العمر از مفتی های سلفی سعودی به جنگجویان موجود در سوریه اعلام کرد: در صورتی که هیچ زنی برای جهاد نکاح یافت نشد آنها حتی می توانند با محارم خود جهاد نکاح انجام دهند!
این مفتی وهابی در اظهارات خود که شبکه وصال از شبکه های وابسته به جنبش های افراطی آن را پخش کرد، افزود: برخی ها از فتواهایی که برای تشویق برادران مجاهد ما در سوریه صادر می شود انتقاد می کنند، اما کشتار زنان و کودکان بی دفاع سوریه را نمی بینند!
این نخستین باری نیست که ناصر العمر فتواهای جنسی بحث برانگیز صادر می کند.
وی در فتوای قبلی خود اجازه به اسارت بردن زنان شیعه و توزیع آنان بین جنگجویان مسلح موجود در سوریه را صادر کرده بود.
بمناسبت تشیع 175 شهید غواص دست بسته سرزمین بلند مرتبه من
تا ایران و ایرانی است یاد شهیدان دفاع مقدس و همه شهیدانی که برای امنیت و منافع ملی و تمامیت ارضی و استقلال و آزادی و کرامت وسربلندی ملت و میهن اسلامی ایران با هزاران سال فرهنگ و تاریخ سازنده ، جانفاشانی و ایثار نمودند، گرامی بوده ، هست و خواهد بود. نام و خاطره همه آنها زنده و جاوید است.
---
بسیاری از مردم با پیوستن به کمپین «پیامی آوردهاند» خود را برای مراسم تشییع پیکر پاک ۲۷۰ شهید دفاع مقدس در روز سهشنبه ۲۶ خرداد آماده میکنند.
به گزارش خبرنگار فضای مجازی خبرگزاری فارس، همزمان با اعلام موعد مراسم تشییع 270 شهید تازه تفحص شده، در روز سه شنبه 26 خرداد در استان تهران بسیاری از کاربران ایرانی فعال در شبکههای اجتماعی با پیوستن به کمپین «پیامی آوردهاند» اقدام به انتشار یادداشتهای کوتاه، دلنوشته و عکسنوشتها کردند.
فردا سه شنبه 26 خرداد موعد دیدار و وداع با 270 شهیدی است که این روزها کم از مظلومیتشان نگفتهاند با نزدیک شدن به موعد مقرر فعالیتهای خودجوش نیز هر روز رنگ تازهای به خود میگیرد، که یکی از جدیدترین این فعالیتها ایجاد کمپین مردمی «پیامی آوردهاند» است.
هدف از راهاندازی این کمیپن مردمی دعوت برای حضور در مراسم تشییع، یادآوری پیام شهدا و ایجاد فضایی برای درد و دل با شهداست.
در ادامه بخش کوتاهی از دیدگاهها و نگاه منتظرانه کاربران فعال برای حضور در مراسم تشییع 270 شهید تازه تفحص شده را میخوانید:
*بیاید همه به سمت شهدا برویم/ ساعت 16 میدان بهارستان رفقا
mehrbanali 313 این طور نوشته است: دستان بستهای که گره باز میکنند، بیاید همه به سمت شهدا برویم؛ شهید فدای ما و ما فدای شهید، حالا که این همه راه را پیمودهاند و گذر زمان و مکان کردهاند تا خود را به ما برسانند، وقتش است که ما نیز به هر شکل ممکن و از هر نقطه زمین خود را به آنان برسانیم، قطعا پیامی آوردهاند.
باید به تاریخ نشان دهیم غیرت ایرانی جماعت را سه شنبه 26 خرداد؛ ساعت 16 میدان بهارستان رفقا، چه خوبه که اولاً همهمون دست به قلم ببریم و برای این شهدا عاشقانهنویسی کنیم و بعدش هم هر طور شده خودمون رو به غافله شون برسونیم؛ شادی ارواح طیبه شهدا صلوات.
*ماهی و خاک!؟ قصۀ تلخی است
مرضیه سادات نیز برای مراسم وداع با شهدا قطعه شعری آورده است: جای ماهی کجاست؟ در دریا/ پس چرا زیر خاکها بودند؟! / ماهی و خاک!؟ قصۀ تلخی است /کاش در آبها رها بودند /دست بسته به شهر آوردند / صد و هفتاد و پنج ماهی را / ماهی و دست بسته زیر خاک؟! /من نمیفهمم این سیاهی را / این سیاهی که یک نفر با خاک / بکشد ساکنان دریا را / ماهی و دست بسته زیر خاک؟! / حل کند یک نفر معما را/ بیست و نه سال منتظر بودیم /پیرمان کرد داغ ماهیها/ خانه روشن شد از رسیدنشان /تا که طی شد فراق ماهیها.
*سهشنبه قرار ما ساعت عاشقی
solaleh_eshgh نیز با اعلام زمان وداع در روز سه شنبه نوشت: واسه عکسات رو پام لالایی خوندم؛ شبای بی کسی و بیقراری، کی جرئت کرده دستاتو ببنده، بمیرم تو مگه مادر نداری؟
*با شهدا، خودمان را تشییع کنید
محسن لاهوتیان نیز در این خصوص نوشت: با شهدا، خودمان را تشییع کنید... اگر حقیقت این است که «شُهدا زندهاند و ما مُردگان» ، پس بهتر است بگوییم «شهدا آمدهاند تا ما را تشییع کنند، نه ما آنان را!» چه خوش آمدهاند، در آستانه ماه میهمانی خدا... و ما چقدر به تشییع خودمان محتاجیم؛ مایی که به دنیا اصالت دادیم، درگیر زرق و برق و تجملات شدیم.
*داریم غرق میشویم خودشونو رسوندند
kazeruni175 در یک جمله احساس خودش رو نسبت به مراسم تشییع شهدا این طور آورد: غواصها فهمیدن ما داریم غرق میشویم خودشونو رسوندند.
*روز وداع نزدیک است
سیدسجاد موسوی نیز با اعلام خبر روز وداع از 175 شهید غواص نوشت: جای ماهی کجاست در دریا / پس چرا زیر خاکها بودند؟ ماهی و خاک قصه تلخی ست / کاش در آبها رها بودند.
*چطوری عدهای مرگ یادشون میره
زهرا نیز پیام شهدا را این طور بیان کرد: رفتند ما موندیم جنگ همینه یه عده میرن یه عده میمونن؛ تعجبم اونایی که جنگ رو لمس کردند چطوریه که مرگ رو یادشون میره، رژه میرن دل میشکنن رژه میرن مال مردم رو میخورن فکر کردن دیگه مرگ مال اونا نیس، ابروی مسلمونی رو میبرن، هر نفسمونو الان مدیون شهداییم.
*شما دستهایتان با همان طنابی که ما رها کردیم بسته
حمید الف نیز در این خصوص نوشت: ما هم با شما بودیم توی صف غواصها، برای رفتن و رسیدن و شکستن خط. میانهی راه، ما بریدیم، نفس کم آوردیم، خسته شدیم و... دست مان از طناب رها شد، شما رفتید و ما ماندیم توی دنیایی که برای خودمان ساختیم... حالا شما دستهایتان با همان طنابی که ما رها کردیم بسته است.
*خداحافظ دریادلان خط شکن تا ملکوت
رضا شعبانی نیز در پیام شهدا به این تک بیت بسنده کرد: رسم عاشقکشی و شیوه شهرآشوبی/ جامهای بود که بر قامت او دوخته بود.
*شکل کبوتر شد که پابرجا بمانی تو
احمد خسروی در اعلام دعوت برای مراسم تشییع پیکر شهدا در روز سهشنبه نوشته است: شکل کبوتر شد که پابرجا بمانی تو / مثل شکوه و آبی دریا بمانی تو / دور از تمام چشمهای شور و بد تنها / مثل نگینی سبز بر دنیا بمانی تو / شکل کبوتر شد که ای آباد، ای ایران / تا زنده است و زندهای، زیبا بمانی تو.
*وعده ما سهشنبه، سلام علیکم بما صبرتم
هاشم دهقانیان هم در خصوص پیام شهدا نوشت: هر بار که جامعه ما دچار از هم گسیختگی اعتقادی میشود، منادیان عشق و ایثار، فضا را آکنده از عطر حضور خود میکنند، سلام علیکم بما صبرتم.
*سهشنبه تهران آسمانیست
یکی دیگر از کاربران این طور نوشت: وعده دیدار ما با 270 شهید عزت ملی الخصوص 175 شهید غواص خط شکن عملیات کربلای 4؛ قطعاً آمدنشان با این شرایط در این زمان و مکان و این موج بیحکمت نیست، سه شنبه تهران آسمانیست، دوباره این شهدا قراره عملیات کنند ولی اینبار نه با دست بسته با دستان باز در قلب پایتخت.
این بار هم رمز عملیات یا زهراست، قرار است 26 خرداد قلب ایران فتح شود، قرار است شهدا حماسهای دیگر خلق کنند.
برای مشاهده بازتاب اعلام خبر کشف پیکر 175 غواص شهید در فضای مجازی این گزارش را بخوانید.
تلاش بیهوده برای رسمی کردن فعالیتهای اینترنتی بنده تا این لحظه !
چه در دولت جناب آقای دکتر احمدی نژاد و چه در بدو تشکیل دولت دکتر روحانی
تلاش کردم تا با تاسیس رسمی یک دفتر و یا مرکز و یا موسسه و یا بنیاد مطالعات صلح بین المللی سعدی که با محوریت گسترش زبان فرهنگی بین ملل مسلمان و نیز غیر مسلمان ضمن کمک به تامین هرچه بیشتر منافع و امنیت ملی ایران اسلامی همچنین با ابزار فرهنگ از بروز جنگهای جدید جلوگیری نموده ، وهمواره سعی کرده ام تا این کار را با پژوهش علمی برای شناساسی عوامل تنش زا و ارایه پشنهادات و راه کارهای علمی و عملی برای حل و فصل نسبی و یا نهایی به انجام رسانم، اما متاسفانه تا این لحظه در شیراز به هر دری زدم نتیجه نداد.
از آنجا که فعالیت در چنین حدی موافقت استاندار و امام جمعه محترم و نیز فرمانده سپاه استان و مدیر کل اداره اطلاعات استان (علاوه بر اخذ مجوزهای عمومی لازم ) را می طلبد، لذا درخواست ملاقات حضوری با همه آن مسئواین محترم را طی نامه های جداگانه به دفاترشان ارایه دادم تا ضمن توضیح اهداف زمینه اخذ مجوزهای عمومی فراهم گردد ، اما متاسفانه هیچ یک از آن بزرگان دیدار حضوری ندادند بجز امام جمعه و نماینده محترم ولی فقیه در استان که ایشان هم فعالیت در حوزه مطالعات فرهنگی و صلح در روابط بین الملل را خط قرمز نظام اعلام کردند و بنده چاره ای نداشته و ندارم تا با روش غیر رسمی کنونی و در قالب صرفا اینترنتی ، فعالیتهای فوق الذکر خود را ادامه دهم ولی همه پست های خود را برای دفتر مقام معظم رهبری برای جلوگیری از تفسیر به رای در استان فارس تقدیم و ارسال نمایم که اینکار را حدود 10 سال است که انجام داده و میدهم.
همین حالا که به حقیر بی ادعا در استان و کشور مجوز نداده اند، خوشبختانه ، تلاشهای بنده در راستای اهداف فوق در اینترنت گواه آنست که فعالیتهای غیر رسمی بنده در شبکه های اجتماعی و غیره توانسته است هزاران نویسنده و متفکر و فعالان حوزه های سیاسی و نظامی و فرهنگی و رسانه ای جهان را بخود جلب نماید. چرا وقتی فعالیتهای فرهنگی وصلح آمیز بنده می تواند برای کشور آبرو و عزت بیشتر (اگر نگویم امنیت و منافع بیشتر ) و برای منطقه یک کمک مفید برای همبستگی و صلح بیشتر باشد ، از فعالیت های بنده با دیده غیر سازنده استقبال نگردد؟! پاسخ را باید عزیزانی بدهندکه ظاهرا آنقدر وقتشان پر است که برای موضوعی به این مهمی وقت و حوصله لازم را ندارند !.
این هم پاسخ به درخواست شما سرورانی که افتخار خواندن و دنبال کردن مطالب بنده را بمن داده اید
در پاسخ همه عزیزان خواننده وبلاگها و صفحات اجتماعی داخلی و خارجی که از تحصیلات و تجربیات بنده سعید شجاعی سعدی جویا شده اند خلاصه زیر را تقدیم می نمایم:
1-دیپلم غیر رسمی زبان و تسلط بزبان انگلیسی از سال 1359
2-کارشناسی برنامه ریزی اجتماعی ورودی 1367 (که همان برنامه ریزی شهری وروستایی و منطقه ای ، اما در مقیاس کشوری است).
3- دورعالی راهنمایی جهانگردان داخلی و خارجی در سال ورودی 1371
4- شش دوره مدیریت و فروش خدمات
دفاترمسافرتی از با مدرک رسمی ازسازمان هواپیمایی کشوری وسازمان جهانی یاتا
5- چند دوره تخصصی کامپیوتر
--
تجربیات کاری :
مدتی با حکم رسمی بعنوان رییس بخش آمار و برنامه ریزی حمل و نقل و پایانه های استان فارس
مدتی کارشناس بخش مالی و اداری هواشناسی استان فارس مستقر در فرودگاه شهید دستغیب شیراز
حدود 20 سال بصورت موردی راهنما و مترجم گروههای جهانگردی داخلی و خارجی که در اکثر موارد مهمانان وی ای پی بودند(یعنی مقامات سیاسی و علمی و یا فرهنگی داخلی و خارجی بودند).
حدود 30 سال به آموزش زبان و کامپیوتر و سایر دروس یصورت تدریس خصوصی و یا در مزکز کامپیوتر متعلق بخود مشغول بودم(یعنی در کنار کار اصلی)
در سال 81 تا 83 اقدام به فارسی کردن ویندوز (اینترفیس فارسی) نمودم که بارها گزارش آن از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش گردید.
در سال 2010 تا 2012دو بار وزارت خارجه امریکا مرا بعنوان برنده لاتاری برای اقامت دائم در امریکا و گرفتن گرین کارت معرفی نمود که قبول نکردم.
حدود ده سالی است که با اوج گرفتن تبلیغات ضد ملت و دولت ایران اسلامی همه توان تخصصی و تجربی خود را بکار گرفته ام تا با نگارش صدههاو بلکه هزاران مطلب سیاسی و فرهنگی و غیره به دو زبان فارسی و انگلیسی در حد امکانات شخصی و بدون دریافت ریالی و یا بدون آنکه کسی از من خواسته باشد به مقابله با تهدیدات ضد استقلال و تمامیت ارضی و منافع و امنیت ملی و نیز صلح منطقه و جهان اقدام نموده ام که تاثیرات بسیار شگفتی در بین مسئولان و اندیشمندان و نویسندگان و ارباب جراید و رسانه های صوتی و تصویری کشورهای مختلف داشته است.
یک بار برای مجلس شورای اسلامی کاندید شدم که هیت اجرایی صلاحیت بنده را تایید ولی هیت نظارت شورای نگهبان به دلیل نپذیرفتن مدرک معادل فوق لیسانس بنده آنرا رد نمود. دو بار هم با هزینه کردن فقط حدود200 هزار تومان برای شورای شهر کاندید شدم که فرمانداری ولایت ما اعلام کرد روی هم حدود 6 هزار رای آورده ام !.
-- چند سال هم است که چون می خواستم پاک و خدایی و علمی و قانونی کار کنم و نگذارم سوی مدیریت عمدی و یا سهوی به نظم اداری و بیت المال صدمه بزند با پرونده سازی افرادی با سواد و متعهد و احساس تکلیف کن ! من بی سواد و فاقد صلاحیت، بیکار و در منزل به معاونت کل خریدهای منزل منصوب شده ام !.
اگر بیشتر می خواهید بدانید لطفا نام کامل بنده - سعید شجاعی سعدی- را بفارسی در اینترنت جستجوی فرماید تا با بنده بی ادعا و بی سواد و البته بسیار اثر گذار در شبکه های سیاسی و فرهنگی داخلی و خارجی بیشتر آشنا گردید.
از این دید نگاه کن.
صهیونیزم جهانی (بعضی ها آن را به فراماسونری می شناسند) مجسمه ای از پلیدی ها است. یکی از پلیدی ها، از بین بردن حرمت مسائل جنسی است. مفتی های سعودی دست نشانده صهیونیزم هستند پس فتوای مفتی کاملا منطقی است.
جهاد برای حفظ ناموس است نه برای بی ناموسی!
مگر "ناصر العمر" در قرآن نخوانده که اگر شرایط ازدواج برایتان فراهم نیست تقوی پیشه کنید.
نه اینکه هر کاری شد بکنید!
مکارم الاخلاق
حالا این مفتی مفت گوی می خواهد با این فتواها خلق را به مکارم الاخلاق برساند...
این قبیل فتواها که توصیه و جواز معاصی کبیره هستند حتی شیطان رجیم را به حیرت می اندازند!