سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi
شاعر، نویسنده و پژوهشگر، Poet, Writer and Researcher
سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi
شاعر، نویسنده و پژوهشگر، Poet, Writer and Researcherدرباره من
نویسنده، پژوهشگر و شاعر
Mobile; +989177151120
email-shogaiee@gmail.com
ادامه...
تجربیات یک دختر عربستانی از 10 ماه زندگی در ایران:اینجا همه بسیار مهربانند!
نسخه چاپی
ارسال به دوستان
جدا از روابط سیاسی دو دولت، به نظر میرسد جامعه دو کشور نیز چندان دل خوشی از هم ندارند.
از سوی دیگر نیز فتوای حلال بودن خون شیعیان توسط برخی از مفتیهای عربستان و برخوردهای ایرانی ستیزانه توسط اعراب نیز وجه دیگر روابط تلخ دو جامعه دو سوی خلیج فارس است.
اما حالا یک دختر سعودی به تنهایی تصمیم گرفته است این مشکل تاریخی را به قدر توان خود حل کند.
سارا یک دختر اهل عربستان سعودی است و حدود ده ماه است که در رشته "مطالعات ایران"در تهران مشغول به تحصیل است.
او به تازگی وبلاگی راه انداخته است به نام "یک سعودی در ایران"و از تجربه زندگی یک دختر اهل عربستان سعودی در ایران در آنجا به زبان انگلیسی مینویسد.
در این وبلاگ به سختی میتوان کوچکترین نکته منفیای درباره ایران یافت حتی وقتی از سارا درباره یک تجربه منفی در ایران طی این ده ماه میپرسیم میگوید:"الآن چیزی به ذهنم نمیرسد بگذار کمی فکر کنم..."
سارا در آخرین پست خود در وبلاگش که پس از اتفاقات حج و کشته شدن بیش از ۴۰۰ ایرانی در منا انجامیده است نوشته است:"اینجا برای هیچکس اهمیت ندارد که من اهل عربستان هستم، در این مدتی که اینجا زندگی کردهام حتی برای یک نفر هم اهمیت نداشته است که من سنی هستم."
«غمگینم که بیش از این نمیتوانم دیگران را در رابطه با ایران مطلع میکنم»
سارا در گفتگو با ناظران درباره تجربه زندگی ۱۰ ماهه یک "سعودی"در ایران میگوید:
کشور ایران و فرهنگ آن همیشه برای من جالب بوده است من در لندن درباره تاریخ و فرهنگ ایران مطالعه میکردم اما روزی به این نتیجه رسیدم برای یافتن واقعیت و لمس چهره واقعی ایران باید به این کشور بروم و آن را همانطور که هست کشف کنم.
زمانی که تصمیم گرفتم کارم را در لندن رها کنم و برای درس خواندن درباره ایران، به ایران بیایم، بسیاری از اعضای خانواده و دوستانم با این کار موافق نبودند، در واقع مخالف بودند و به من توصیه میکردند دست به چنین کاری نزنم. خب میتوان آنها را به نوعی درک کرد. تصاویر و اخباری که معمولاً در رسانهها از ایران منتشر میشود تصاویر مثبتی نیست.
اما تجربه من طی ۱۰ ماه گذشته بسیار مثبت بوده است. مردم بسیار مهربان هستند و برخورد بسیار خوبی دارند. اول به خاطر لهجه فارسی حرف زدنم فکر میکنند که من هندی هستم و وقتی میفهمند که اهل عربستان سعودی هستم، کنجکاویشان گل میکند که من اینجا چه کار میکنم؟ آیا از کشورشان خوشم میآید و در کشورشان تجربیات خوبی داشتهام یا نه.
من اینجا بسیار مسافرت میکنم. شهرهای زیبای زیادی را دیدهام با مردمشان آشنا شدهام و دوستان خیلی خوبی پیدا کردهام. درس خواندن نیز تجربه خوبی است و پیشرفت خوبی در درس و زبان فارسی کردهام. واقعیت این است که مردم اینجا اصلاً توجهی به اینکه من سعودی هستم ندارند. گاهی که میفهمند من سعودی هستم تعجب میکنند چرا که اکثراً آنها هیچگاه یک سعودی در زندگیشان ندیدهاند و سپس سؤالها آغاز میشوند که اینجا چه کار میکنی؟ و ایران چه طور است، واقعاً باید بگویم هیچ تجربه منفیای نداشتهام. اما تجربه مثبت خیلی...
مثلاً یک بار کیف پولم را با مقدار زیادی پول و تمام مدارکم مانند گواهینامه انگلیس و کارت شناسایی عربستان گم کردم. تمام دوستان و حتی پلیس گفتند که پیدا شدنش تقریباً غیرممکن است اما بعد از چند روز یک خانم با من تماس گرفت و گفت کیفت را نمیخواهی؟ او همسر راننده تاکسی بود که من کیفم را در آن جا گذاشته بودم. چند روز طول کشیده بود که بتواند با استفاده از کارتهای در داخل کیفم ردی از من گیر بیاورد.
مسلماً افراد نژادپرست همه جا وجود دارند اما من با آنها رو به رو نشدهام. من میدانم که در ایران نیز مانند همه جا این افراد وجود دارند، مسلماً در جریان مشکلات بین ایرانیان و اعراب از گذشته تاکنون هستم و گاهی با دوستان ایرانیم در این رابطه با هم گفتگو میکنیم، اما من به شخصه اینجا مشکلی نداشتهام.
تنها مسئله، نکتهای است که برای همه خارجیها امکان دارد رخ دهد. مسئله دیوار زبانی که در ابتدای ورود به ایران برای گرفتن تاکسی و خرید و ... دچار مشکل میشویم. تنها نکتهای که شاید باید بگویم این است که به مدت ۳ ماه کامپیوتر اپل من خراب بود و چون نمایندگی اپل در ایران وجود ندارد برای تعمیر آن با مشکل مواجه بودم.
حتی بعد از اتفاقات منا هم من تجربه منفیای نداشتهام. گاهی مردم وقتی متوجه میشوند من عربستانی هستم از من میپرسند که واقعاً چه اتفاقی افتاده که خوب من اطلاعی ندارم اما هیچگاه هیچ ایرانیای در این مدت کوچکترین مشکلی برای من ایجاد نکرده و یا نامهربانیای نکرده است.
پس از اتفاقات حج، یک بار در غذاخوری دانشگاه من میخواستم دوغ بخرم، یکی از دوستانم به شوخی به فرد فروشنده گفت که این عربستانی است به او چیزی نفروش. خب او منظوری غیر از شوخی نداشت. پس از آنکه آن دوستم رفت. یک خانم به مدت 5 دقیقه تمام از من به خاطر شوخی دوستم عذرخواهی میکرد. من برای او توضیح دادم که آن آقا دوست من است اما آن خانم معتقد بود حتی چنین شوخیای هم نباید صورت بگیرد.
هدف من از نوشتن وبلاگ درباره تجربیات هر روزم در ایران در واقع این است که بین دو ملت پل بزنم تا مردم ایده و تفکرات و تصورات خود را از دیگری بر اساس واقعیت بسازند.
تصویری که من از ایران ارائه میدهم با تصویر و تصوری که در عربستان و کشورهای دیگر وجود دارد بسیار متفاوت است. اکثر واکنشها به نوشتهها و تجربیات خوب من از ایران بسیار مثبت بوده است هرچند گاهی واکنشهای منفی نیز وجود دارد. البته من از دیدن هر واکنشی چه مثبت و چه منفی خوشحال میشوم.
اما نکتهای هست که من را غمگین میکند و آن این است که چرا توانی بیش از این ندارم تا مردم بیشتری را از واقعیت ایران آگاه کنم و این فاصلهها را هر روز کمتر و کمتر کنم.
تبریک و شادباش ویژه هسته ای ، بدون کمترین شکی توافق هسته ای یک توافق کامل و بی عیب و نقص نیست اما...
تقدیم شادباش ویژه به همه ملل و دول دنیا
----
درخت دوستی بنشان که کام دل ببار آرد ---- نهال دشمنی بر کن که رنج بی شمار آرد
(سعدی بزرگ )
----
بدون کمترین شکی توافق هسته ای یک توافق کامل و بی عیب و نقص نیست اما بهترین توافق ممکنی است که می توانسته در این رزمگاه سیاسی و چانه زنیهای سخت و طاقت فرسا و پرفراز و نشیب هیئت مذاکره کننده ما باهیئت های مذاکره کننده گروه 1+5 بدست آید بهمین دلیل بنده سعید شجاعی سعدی بعنوان یک پژوهشگر و فعال اینترنتی فرهنگ و صلح
جهانی، تبریک ویژه خود را برای کسب توافق هسته ای بین ایران و 1+5 و تایید آن در شورای امنیت سازمان ملل متحد و مجالس آمریکا و امروز سه شنبه 21 مهر ماه 1394 تایید آن در قالب یک طرح یک فوریتی در مجلس شورای اسلامی را به همه ملل و دول و سازمانهای بین المللی دنیا و بخصوص به ملت و دولت ایران بزرگ و کهن و سرفراز اسلامی با نزدیک به 8000 سال فرهنگ و
تمدن سازنده و صلح آمیز و بویژه به رهبری هوشمند و ریاست محترم جمهور و تیم مذاکره کننده ایران از صمیم قلب تبریک و شادباش عرض می نمایم .به احتمال زیاد تا قبل از 26 مهرماه 1394 (یعنی تا 5 روز دیگر) که طبق برجام باید مجلس و دولت ایران نیز کار تایید را در کشور به پایان برساند شورای محترم نگهبان نیز کار تایید مصوبه مجلس در باره برجام را تایید خواهد کرد و
عملا اجرای جهانی مفاد برجام در جهان آغاز خواهد شد(یعنی ایران و اعضای 1+5 اقدامات متقابل را کلید خواهند زد که نهایت منجر به رفع بالای 95 درصد تحریمها و یا محدویت های اعمال شده بر علیه جمهوری اسلامی ایران در دنیا خواهد گردید).بنده سعید شجاعی سعدی بصورت مضاعف خوشحالم ، زیرا برای اولین بار یک کشوری که
چند قعطنامه تحت فصل هفتم شورای امنیت بر علیه اش صادر شده بود (ایران) از راه مذاکره و نه جنگ و کشتار و خونریزی توانست مشکلات خود را با قدرتهای بزرگ دنیا را حل و فصل نماید. اینکار بسیار بزرگی است که می تواند و باید سرمشق حل و فصل بسیاری از معضلات و مشکلات لاینحل جهانی در حال و آینده گردد. حالا میتوانم بگویم بنده به بخشی از هدفم که
جلوگیری از بروز جنگ ویرانگر بزرگ در منطقه و جهان به بهانه موضوع هسته ای ایران بود، رسیدم برای این مهم سالها در اینترنت فعالانه مقاله و مطلب تحلیلی منتشر نموده و نیز اقدام به انتشار نامه های سرگشوده به مقامات کشورها و روسای سازمانهای بین المللی نمودم.این فعالیتها در دنیا و بویژه بین اندیشمندان و نویسندگان و فعالان جهانی فرهنگ و صلح
و اساتید دانشگاه و اصحاب رسانه و نیز مقامات کشورها و سازمانهای بین المللی طرفداران بیشماری را بخود جلب نمود که باعث افتخار بنده سعید شجاعی سعدی بعنوان یک ایرانی ساکن در داخل کشور گردیده است در واقع باید عرض کنم : تا کنون میلیونها نفر مطالب فوق را که به دو زبان فارسی و انگلیسی نوشته ام را مشاهده و یا مطالعه و یا باز نشر نموده اند و
بطور مثال در شبکه اجتماعی مهم سیاسی تویتر که اکثر فعالان و دست اندرکاران بخشهای سیاسی و فرهنگی و هنری و علمی و صنعتی و اقتصادی دنیا در آن حضوردارند تا کنون توانسته ام نزدیک به 16 هزارنفر دنبال کننده بین المللی جذب نمایم که این مهم بدون اغراق یک کار بسیار بزرگ سیاسی و فرهنگی و علمی و صلح طلبانه در فضای شبکه های اجتماعی
دنیا بحساب می آید، بویژه که این همه کار و دست آورد از یک شهر تاریخی و فرهنگی یعنی شیراز و از داخل کشور و بصورت کاملا خودجوش و بی کمترین دریافت وجه و یا حمایت اشخاص حقوقی و یا حقیقی داخلی و یا خارجی و بدون دارا بودن هیچگونه منافع شخصی و صرفا بقصد خدمت به ایران و ایرانی و صلح جهانی، صورت پذیرقته است.
سردار سر لشکر محسن رضایی فرمانده اسبق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ عربستان باید تهدید مقام معظم رهبری را جدی بگیرد
سردار سرلشکر محسن رضایی گفت: ظاهرا عربستانیها شروع به طرح هیبت شکنی از ایران کرده اند که اگر چنین تفکر اشتباهی دارند به آنها یادآوری میکنیم صدام حسین هم در ابتدا چنین تفکری داشت؛ اگر این کار را شروع کنید، این مسیر سعودیها را به جای بدی میکشاند.
به گزارش «تابناک»، سردار سرلشکر محسن رضایی در برنامه «گفتوگوی ویژه خبری» شبکه دو سیما با اشاره به فاجعه منا گفت: این روزها اعیاد ما تبدیل به عزا شده؛ اما لازم می دانم عید غدیر را تبریک بگویم و اسلام ما در چنین عیدی پایدار شد و به عنوان نجات دهنده جامعه بشری تثبیت شده و از طرف دیگر غم و غصه ای که بر جهان اسلام وارد شده حقیقتا جای تأسف و نگرانی و اظهار تسلیت به بازماندگان دارد و اطمینان می دهم همه برای بازگشت اجساد و تعیین تکلیف برخی کسانی که معلوم نیست چه اتفاقی افتاده، تلاش می کنند و امیدوارم به سرانجام خوبی برسد.
رضایی با بیان اینکه برای تحلیل درست موضوع منا به اطلاعات زیادی نیاز داریم، به سفری که به مکه داشت - در دورانی که فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را عهده دار بود - اشاره کرد و گفت: تمام شهر و کوچه های مکه با دوربین ها کنترل می شود و سیستم هشدار دهنده نصب شده است.
وی ادامه داد: زمانی که به همراه دکتر لاریجانی به مکه رفتیم، سرلشکری بود که گفت در ایام حج 20 هزار نفر به من ملحق میشوند و تمام شهر را کنترل میکنیم و از من تقاضا کرد که به اتاق کنترل برویم و دوستان را فرستادم و گفتند که همه جا و نقطه به نقطه قابل کنترل و مشاهده است. وی در تشریح ابعاد علل محشر منا با بیان اینکه فعلا فقط به احتمالات می توان تکیه کنیم اظهار داشت: یکی از این احتمالات این است که نیروهایی که در گذشته کنترل می کردند، اکنون وارد خاک یمن شدهاند.
رضایی همچنین درباره دومین احتمال ادامه داد: عبور برخی مقامات عربستانی از محل مورد نظر، یکی دیگر از موارد قابل احتمال است و بنابراین ضعف مدیریتی سعودی ها قبل و بعد از فاجعه منا کاملا مشهود است. دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین درباره چرایی پررنگ بودن پیگیری ایران درخصوص این فاجعه تصریح کرد: اگر 15 نفر هم در این جادثه از بین می رفتند وظیفه خود می دانستیم که عکس العمل نشان دهیم؛ چه برسد به اینکه نزدیک به 450 نفر کشته شدند و حتما باید عکس العمل نشان می دادیم. تعجب این است آنها چرا بی حرمتی می کنند.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین با بیان اینکه در منطقه حوادث عجیب و غریبی در حال رخ دادن است،به موضوع عدم پیگیری دیگر کشورها در خصوص فاجعه منا تأکید کرد و گفت: اولین وظیفه دولت ها حفظ امنیت شهروندان است.
وی ادامه داد: ما در جریان همکاری که عربستان سعودی آغاز کرده، خواستار چند مسأله هستیم؛ یکی مسأله تشکیل کمیته حقیقت یاب است که سعودی ها باید با تشکیل آن پاسخگوی شبهات باشند و لازم است کشورهایی که بیشترین خسارت را دیدند در این کمیته باشند.
وی همچنین درباره تحقق تشکیل کمیته حقیقت یاب با توجه به سکوت برخی کشورها همانند مصر نیجریه و... گفت: این کمیته تشکیل میشود چراکه کشورهای دیگر تحت فشار از سوی افکار عمومی هستند. احتمال می دهم در کشورهای دیگر که ببینند حجاجشان برنگشته تظاهرات رخ دهد.
رضایی همچنین با تأکید بر لزوم خروج ناامنی از حج گفت: درباره اداره حج برای آینده نظرات مختلفی وجود دارد که باید رسیدگی شود.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام ضمن بیان این مطلب که باید ابتدا وضعیت و علل حادثه را روشن کنیم و از نظر حقوقی، مانعی برای احقاق حقمان وجود ندارد اظهار داشت: اگر کمیته حقیقت یاب نشان دهد، عمدی نبوده، یک صورت مسأله است، اگر غیر آن باشد، موضوع دیگری است. اقدام حقوقی ایران با کمیته مذکور منافاتی ندارد.
وی همچنین ضمن قدردانی از مقام معظم رهبری اظهار داشت: اگر برخورد و تهدید رهبر معظم انقلاب نبود همکاری سعودی ها آغاز نمیشد، زیرا عربستان در محاسبه دچار اشتباه شده است.
رضایی با اشاره با حادثه فرودگاه جده تصریح کرد : ظاهرا عربستانیها شروع به طرح هیبت شکنی از ایران کرده اند که اگر چنین تفکر اشتباهی دارند، به آنها یادآوری میکنیم، صدام حسین هم در ابتدا چنین تفکری داشت؛ اگر این کار را شروع کنید، این مسیر سعودیها را به جای بدی میکشاند.
دبیر مجمع تشخیص مطلحت نظام ادامه داد: ما خواهان امنیت در منطقه هستیم و مهمترین کانون حفظ امنیت در منطقه ایران است؛ اگر محاسبه آنها این باشد که هر کس کاری کند، ایران ساکت می نشیند اشتباه کردهاند. رضایی با اشاره به خبر تعطیلی کنسولگری ایران در بحرین اظهار داشت: ما می دانیم که این کشور تحت امر عربستان است. هنوز اجساد را به ما تحویل نداده، شروع کردند به درست کردن مسأله دیگر.
وی ادامه داد: ضمن لزوم خونسردی در شرایط فعلی، این را باید بدانیم که با رها کردن و ضعف نشان دادن جنگ شروع می شود. به جرأت می گویم اگر بنی صدر حاکم نبود جنگ رخ نمی داد. دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه وابستگی یکی از علل جنگ است تصریح کرد: اگر اقتدار منطقی خود را حفظ کنیم از جنگ جلوگیری می کنیم. ما دنبال ماجراجویی نیستیم!
رضایی همچنین ضمن تأکید بر لزوم جدی گرفتن هشدار مقام معظم رهبری از سوی سعودیها گفت: در کلام مقام معظم رهبری این بود که هر روز بر اقتدارمان اضافه کنیم. اقتدار فقط توپ و تانک نیست. انسجام ملت، رسانه ها و ... جز اقتدار ماست.
وی تصریح کرد: مسیری که دولت سعودی شروع کرده مسیر خوبی نیست. دولت سعودی از ابتدای انقلاب تا اکنون با ما سر ناسازگاری داشته است؛ یکی از انگیزههای صدام حسین، همین عربستان بود که موجب حمله علیه ما شد و عراق و عربستان در جریان حمله به کویت تمام کارهای پشت پرده را رو کردند.
به گفته این استاد دانشگاه امام حسین، آقای هاشمی رفسنجانی بنا بر این داشت که اگر با عربستان کار کنیم با بقیه کشورهای کوچک هم می توانیم تعامل داشته باشیم و بنابراین رفتند دنبال این پروژه که مدتی خوب بود و روابط تنشزدایی شد.
محسن رضایی با تأکید بر اینکه دولت عربستان یکی از پایههای ناامنی در منطقه است، اشاره کرد: دولتمردان سابق عربستان قبلا پشت صحنه کار میکردند اما دولتمردان جدید علنا لشکرکشی و ایجاد تنش میکنند.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره شرایط منطقه هم گفت: روسیه در حال حاضر به مناطق ناامن سوریه حمله هوایی میکند، احتمالا در عراق دخالت کند و چین در این منطقه فقط حمایت غیرمستقیم دارد. اما ممکن است در شرق منطقه حوادث جدیدی رخ دهد و داعش نیروهای خود را به افغانستان ببرد و مرزهای غربی چین ناامن و حوزه تهدیدات زیاد می شود، از همین روی، چین در این حوزه نقش آفرینی خواهد کرد اما بعید می دانم جنگ جهانی سوم آغاز شود.
این کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به بیانات امروز مقام معظم رهبری که تصور اینکه «اگر فلان حرف را نزنیم یا فلان کار را نکنیم و ملاحظه دشمن را بکنیم، دشمنیها کم می شود»، تصور نادرستی است، افزود: اینکه ما برداشت ساده اندیشانه کنیم که با عقب نشینی امنیت را به کشور خواهیم آورد، اصلا اینطور نیست. کسانی که دلسوز منطقه و ایران و ملت هستند، بدانند که امنیت در سایه اقتدار است. البته بنده با ماجراجویی هم مخالف و معتقدم دشمن را نباید دست کم گرفت اما نباید ضعف نشان دهیم که خود این عامل ایجاد ناامنی می شود.
رضایی از این پس بهترین راهبرد ایران در برابر عربستان را حفظ بردباری و خونسردی دانست و گفت: با این دولتی که در این کشور بر سر کار است، آینده خوبی نمیبینم؛ البته عربستان در برابر ایران هیچی نیست و منظورم از داشتن اقتدار در مقابل این کشور نیست. ایران تنها کانون امنیت در ده سال آینده است و کشوری که میتواند در منطقه امنیت پایدار را برقرار و حفظ کند؛ پس باید بر بال اقتدار و اقتصاد حرکت کنیم.
منبع: فارس
قابل توجه دول متخاصم کنونی در اسراییل و عربستان سعودی
رئیس سازمان موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در پایان تأکید کرد: جوانان نسل جدید باید بدانند که از ابرقدرتها نباید ترسید؛ از هیاهوی دشمن نترسید و ببینید که ما در روز اول جنگ یک نارنجک هم نداشتیم اما در حال حاضر اگر مقام معظم رهبری اراده کنند از همین نزدیکی شهر اصفهان میتوانیم در یک لحظه 2 هزار موشک به سمت صهیونیست و آلسعود پرتاب کنیم.
براساس تحقیق سازمان ملل تبریز، به عنوان بهترین شهر ایران انتخاب شد- تبریک به تبریزیان و آذزبایجانی های عزیز- شیراز پنجم
عید سعید غدیر خم بر همه مسلمانان که بر همه بشریت تا ابد مبارکباد -ماجرای غدیر
ماجرای روز عید غدیر
- مجموعه: متفرقه دینی
غدیر اکمال دین و اتمام نعمت
غدیر اساس دین اسلام و ثمره نبوت پیامبر(ص) است. نام غدیر تعیین کننده صراط مستقیم تا آخرین روز دنیاست، و خطابه غدیر زندهترین سند آن نتیجهاش، ولایت امیرالمومنین (ع) است. در طول تاریخ بعثت پیامبر اسلام تنها حکم غدیر است که با مقدماتی خاص دور مکانی خاص و در بین اجتماعی عظیم مطرح شده است، زیرا احکام الهی دیگر یا در مسجد پیامبر(ص) و یا در خانه آن حضرت برای عدهای گفته میشد و بعد خبر به همه میرسید. از این رو ما میتوانیم به متمایز بودن مسئله غدیر پی ببریم.1
ماجرای غدیر
در سال دهم هجرت پیامبر (ص) از طرف خداوند مأمور شدند تا دو مسئله مهم دین اسلام را به مردم ابلاغ نمایند و آن دو مسئله عبارت بودند از حج و ولایت و خلافت دوازده امام (ع). پس از این اعلان مردم با عجله آماده خروج از مکه شدند. بعد از اینکه افراد به محل غدیر خم رسیدند پیامبر بر روی منبری که در زیر درخت کهنسالی که در آنجا بود ساخته بودند رفت و سپس دستور داد تا امیرالمومنین (ع) را فراخواندند و دستور دادند بالای منبر پیامبر و دست راست آن حضرت بایستد، پس پیامبر منتظر ایستادند تا مردم کاملاً جمع شدند و آنگاه خطابه رسمی خود را بیان نمودند.
ایشان در اثنای خطبه دو عمل را انجام دادند، در ابتدا پس از مقدمه چینی و ذکر مقام خلافت و ولایت امیرالمومنین(ع) برای اینکه هرگونه شک و شبههای را برطرف نموده باشند پس از شرح مقام ولایت به صورت لسانی حضرت علی(علیهالسلام) را جانشین خود خواندند و آن را بدینگونه عنوان کردند که: «باطن قرآن و تفسیر آن را برای شما بیان نمیکند مگر این که کسی که دست او را میگیرم و او را بلند میکنم و بازویش را گرفته و او را بالا میبرم» سپس حضرت بازوان علی (ع) را گرفتند سپس فرمودند: «هر کس من مولی و صاحب اختیار اویم این علی مولی و صاحب اختیار اوست». و اقدام عملی دوم حضرت پیامبر، بیعت گرفتن از مردم بود، چون زیاد بود و گرفتن بیعت از آن جمعیت انبوه غیرممکن بود لذا ممکن بود که افرادی به بهانههای مختلف از بیعت شانه خالی کنند، حضرت فرمودند به خاطر ازدحام جمعیت امکان بیعتگرفتن از همه وجود ندارد این سخن را که من میگویم تکرار کنید و بگویید: «ما فرمان تو را از جانب خداوند که درباره علیبنابیطالب و امامان و مریدانش به ما رساندی اطاعت میکنیم و به آن راضی هستیم، و با قلب و جان و زبان و دستمان با تو بر این مدعا بیعت میکنیم... عهد و پیمان در اینباره برای آنان از ما از قلبها و جانها و زبانها و ضمایر و دستانمان گرفته شد. هر کس با دستش توانست وگرنه با زبانش بدان اقرار کرده است».
وقتی کلام حضرت پایان یافت همه مردم سخن ایشان را تکرار نمودند و بدینوسیله بیعت عمومی گرفته شد. در مراسم بیعت، پیامبر (ص) عمامه خود را که «سحاب» نام داشت، به عنوان تاج افتخار بر سر امیرالمومنین (ع) قرار دادند.
ادعای منافقان و دشمنان علی مبنی بر اینکه هدف از مراسم غدیر، اعلان دوستی حضرت پیامبر(صلیاللهعلیهو اله) به علی(علیهالسلام) است:
پیامبر زمانی که صحابه جمع شدند تا ایشان خطبه غدیر و مراسم غدیر را اجرا کنند و فرمودند: «ای مردم من علی را دوست دارم!» و چند بار این جمله را تکرار نمودند و سؤالی که مطرح میشود این است که آن حادثهای که پیامبر میخواست مردم ببینند و آن را به گوش دیگران برسانند آیا به این علت بود که پیامبر علی را دوست دارد؟ آیا چنین حرکتی از یک انسان عادی قابل قبول است؟ و آیا حرکتی بیهوده نبوده است؟ و مگر مسلمانان نمیدانستند که پیامبر را دوست دارد؟ ولی میتوان این موضوع را اینگونه پاسخ داد که اگر روز غدیر تنها برای ابلاغ دوستی بود، پس چرا جبرییل، آن فرشته بزرگ وحی بیاید و رسول خدا را از پیام وحی آگاه کند و چنانکه خود شخص رسول خدا (ص) فرمودند: همانا جبرییل که درود خدا بر او باد سه بار بر من نازل شده و سلام خدا را رساند، و فرمود که در این مکان (غدیرخم) توقف نمایم، و به سیاه و سفید شما اعلام کنم که علیبنابیطالب وصی و جانشین و پیشوای شما بعد از من است، جایگاه او نسبت به من، مانند هارون نسبت به موسی پیامبر است، با این تفاوت که پس از من پیامبری نخواهد آمد، علی(ع) پس از پیامبر، رهبر شماست، و خداوند بزرگ آیهای در قرآن در همین مسئله نازل فرموده که: همانا رهبر و سرپرست شما خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردند و نماز را به پای دارند، و در حال رکوع زکات بپردازند. همانطور که میدانیم علی(علیهالسلام) نماز را به پاداشت، و در حال رکوع زکات پرداخت و در هر حال خدا را میطلبید و اگر هدف آن حضرت تنها اعلان دوستی با علی (علیهالسلام) بوده، پس چرا آیه نزول آیه 55 سوره مائده (بلغ ما انزل الیک) به اعلام رهبری امام علی (علیهالسلام) ارتباط دارد که در این آیه خداوند میفرماید: ای رسول خدا آنچه درباره علی از طرف خدا بر تو نازل شد، ابلاغ کن یعنی رهبری علی (علیهالسلام) بر امت اسلامی را به مسلمانان بازگو و چرا در سخنرانی خود، امامت و وصایت امام علی (علیهالسلام) را آشکارا بیان نمود.2
خطابههای قبل از غدیر
اولین خطابه حضرت رسول در منا بود. این خطبه اشاره به امنیت اجتماعی مسلمین از نظر مال، و جان و آبرو داشت، سپس آن حضرت خونهای به ناحق ریخته شده و اموال به ناحق گرفته شده در دوران جاهلیت را بخشیدند تا بدین وسیله کینهتوزیها از بین برود، و سپس در این خطابه فرمودند: «اگر من نباشم علیبنابیطالب در مقابل متخلفین خواهد ایستاد» و سپس ایشان حدیث ثقلین را بیان فرمودند: « من دو چیز گرانبها در میان شما باقی میگذارم که اگر به این دو تمسک کنید هرگز گمراه نمیشوید: کتاب خدا و عترتم یعنی اهلبیتم».
دومین خطابه را حضرت در مسجد حنیف در منا فرمودند: ایشان در این خطبه به اخلاق عمل، دلسوزی برای امام مسلمین و تفرقه نینداختن سفارش فرمودند و تساوی همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانین الهی را اعلام کردند.3
نگاهی به حدیث روز غدیر در منابع اهل سنت
در صفحات 56/ 55 ج اول سنن ابنماجه چنین آمده است که: «همراه رسول خدا از سفر حج برمیگشتیم که در میان راه ایشان دستور دادند تا همه افراد جمع شدند، آنگاه خطاب به جمعیت فرمودند: آیا من بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر نیستم؟ گفتند: آری، فرمود: این شخص- علی (علیهالسلام)- ولی هر کسی است که من مولای اویم، خدایا! دوست بدار هر که را که او را دوست میدارد و دشمن بدار هر که را که او را دشمن میدارد.
ترمذی در ج دوم جامع خود با سند خویش از مسلمهبن کهیل نقل میکند که میگفته است، از ابوالطفیل شنیده که او از ابوسریحه یا از زیدبن ارحم از فرموده رسول خدا (صلیاللهعلیهو آله) نقل کرده که پیامبر (صلیاللهعلیهو آله) فرمودهاند: «هر که من مولای اویم، علی مولای اوست». کتاب مجمع الزوائد خود، حدیث غدیر را نخست به نقل از طیرنی آورده و سپس از گفته علی(علیهالسلام) نیز نقل میکند که فرموده است: به دستور پیامبر(صلیاللهعلیهو آله) در منطقه خم نخست زیر درختی را از خار و خاشاک پاک کردند، آنگاه پیامبر در حالی که دست مرا در دست گرفته بودند: خطاب به مردم فرمودند: ای مردم! آیا شما گواهی نمیدهیدکه خداوند پروردگار شماست؟ گفتند: آری، گواهی میدهیم. سپس فرمود: آیا گواهی نمیدهید به اینکه خدا و رسول او بر شما از خودتان سزاوارترند و اینکه خدا و رسول خدا مولای شمایند؟ گفتند: آری، همینگونه است. پیامبر (صلیاللهعلیهو اله) فرمودند: هر کس که خدا و رسولش مولای اویند این مرد مولای او خواهد بود.4
غدیر از نظر اهلبیت (علیهالسلام)
پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهو اله) فرمودند: روز غدیرخم برتر اعیاد امت من است و آن روزی است که خدای متعال به من امر فرمودند تا برادرم علیبنابیطالب (علیهالسلام) را به عنوان علم (هدایت) برای امتم معرفی کنم، تا پس از من به وسیله او هدایت شوند.
حضرت علی (علیهالسلام) میفرمایند: ایشان در سالی که روز جمعه و عیدغدیر در یک روز افتاده بود فرمودند: امروز، روزی بس بزرگ است. امروز روز کاملشدن دین است، امروز روز عهد و پیمان است. امروز، روز بیان حقایق ایمان است. امروز روز راندن شیطان است.
حضرت فاطمه زهرا(س): محمدبنلبید گوید: روزی به حضرت فاطمه(س) عرض کردم، آیا رسول خدا بر امامت علی(علیهالسلام) تصریح فرمودند: حضرت فرمودند: و اعجبا، آیا روز غدیر را فراموش کردید! امام حسن مجتبی: در سال 41 هجری، زمانی که امام حسن مجتبی(علیهالسلام) میخواست پیمان صلح را با معاویه منعقد کند خطبهای خواندند که در ضمن آن خطبه فرمودند: این امت، جدم(صلیاللهعلیهو اله) را دیدند و از او شنیدند، که دست پدرم را در غدیرخم، به دست گرفت و به آنها فرمود: (من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه، سپس به آنها امر فرمودکه حاضران به غایبان بگویند.
امام محمد باقر(علیهالسلام) فرمودند: ابلیس چهار روز از سر ضعف و عجز ناله سرداد: روزی که مورد لعن قرار گرفت، روزی که به زمین فرستاده شد، روزی که پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهو اله) به نبوت مبعوث شد، و روز عیدغدیرخم.5
در کتاب ثواب الاعمال روایتی به نقل از قاسمبنیحیی از پدربزرگش حسنبنراشد آمده که گفته است: به امام صادق (علیهالسلام) عرض کردم: فدایت شوم آیا برای مسلمانان عید دیگری جز فطر و قربان وجود دارد؟ فرمود: ای حسن! آری، عیدی که از این دو عید شریفتر و برتر است. گفتم: آن کدام است؟ فرمود: روزی که امیرالمومنین برای مردم به عنوان نشانه هدایت برگزیده شد. پرسیدم: کدام روز هفته بوده است؟ فرمود: روزی در سالها تغییر میکند، آن روز هجدهم ذیحجه است گفتم: فدایت شوم، برای ما چه کاری شایسته است که در آن روز انجام دهیم؟ فرمود: ای حسن! آن روز را روزه بگیر و فراوان بر محمد اهلبیت او درود فرست و به پیشگاه خداوند از آنان که بر ایشان ستم کردهاند و منکر حق آنان شدهاند، بیزاری بجوی! و پیامبران گذشته به اوصیای خود سفارش میکردهاند که این روز را عید بگیرند. حسنبن راشد میگوید گفتم: برای کسی از ما که آن روز را روزه بدارد چه پاداشی است؟ فرمود: معادل شصت ماه روزهگرفتن.6
امام رضا (علیهالسلام) میفرمایند: این روز، روز عید اهلبیت محمد علیهمالسلام است. هر کس این روز را عید بگیرد خداوند مالش را زیاد میکند.
امام هادی(علیهالسلام) میفرمایند: روز غدیر روز عید است، و افضل اعیاد نزد اهلبیت و محبان ایشان به شمار میآید.7
آیا غدیر، یک حرکت دفعی و یک عمل یکباره بود یا در مورد آن تصمیم گرفته شد؟
یکی از سؤالاتی که درمورد غدیر مطرح میشود این است که آیا این ماجرا یک حرکت دفعی بوده یا در مورد آن تصمیم گرفته شده است؟ و یا اینکه اصلاً بحثی در این رابطه بوده و در سرزمین (جحفه) یک مرتبه به پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهو آله) وحی نازل شد که علی(علیهالسلام) را به عنوان جانشین خود انتخاب کن در غیر این صورت اصلاً دین را تبلیغ نکردهای، کدام یک از این دو دیدگاه درست است؟ به احتمال زیاد دیدگاه دوم صحیح است و این چنین نبوده که در غدیر و یک مرتبه و بدون هیچ به سابقهای پیامبر (صلیاللهعلیهو آله) وحی شده باشد که علی (علیهالسلام) را به عنوان جانشین خود معرفی کن واگر معرفی نکنی دین را تبلیغ نکردهای. خیر اینگونه نبودهاست زیرا سابقه جانشینی علی(علیهالسلام) به زمان اعلان رسمی و علنی دین اسلام برمیگردد و از زمانی که آیه مبارکه( و انذر عشیرتک الا قربین) نازل شده که طبق آن پیامبر مأمور شدند تا بستگان خود را جمع و آنها را با دعوت و سخن خود آشنا نماید، در همان روز جانشینی علی(علیهالسلام) اعلام شده و از آن پس هم حضرت رسول در طول دوره نبوت خود بارها موضوع جانشینی حضرت علی(علیهالسلام) را مطرح کردند. و در این مورد اسناد بسیار معتبری داریم که حتی برخی از محققین اهل سنت هم به آن اذعان میکنند. به عنوان مثال: عمرانبن حصین میگوید: پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهو اله) فرمودند: به درستی که علی از من است و من هم از او هستم، و او ولی هر مؤمن است بعد از من.
معجزه غدیر
واقعه عجیبی که به عنوان یک معجزه تلقی میشد در روز عید غدیر اتفاق افتاد و آن ماجرای «حارث فهوی» بود. در آخرین ساعات از روز سوم، او با 12 نفر از اصحابش نزد پیامبر (صلیاللهعلیهو آله) آمد و گفت:
«ای محمد! سه سؤال از تو دارم: آیا شهادت به یگانگی خداوند و پیامبر خود را از جانب پروردگارت آوردهای یا از پیش خود گفتی؟ آیا نماز و زکات و حج و جهاد را از جانب پروردگار آوردهای یا از پیش خود گفتی؟ آیا اینکه درباره علیبنابیطالب گفتی: «من کنت مولاه فعلی مولاه ...» از جانب پروردگار بود یا از پیش خود گفتی؟
حضرت در جواب هر سه سؤال فرمودند:«خداوند به من وحی کرده است و واسطه بین من و خدا جبرییل است و من اعلان کننده پیام خدا هستم و بدون اجازه پروردگارم خبری را اعلان نمیکنم».
حارث گفت: خدایا، اگر آنچه محمد میگوید حق و از جانب توست سنگی از آسمان بر ما ببار یا عذاب دردناکی بر ما بفرست» سخن حارث تمام شد و به راه افتاد. خداوند سنگی از آسمان بر او فرستاد که از مغزش وارد شد و از دبرش خارج گردید و همانجا او را هلاک کرد. بعد از این جریان، آیه «سال سائل بعذاب واقع، للکافرین لیس له دافع...» (سوره معارج، آیه 21) نازل شد. پیامبر (صلیاللهعلیهو اله) به اصحابشان فرمودند: آیا دیدید و شنیدید؟ گفتند آری. با این معجزه، بر همگان مسلم شد که «غدیر» از منبع وحی سرچشمه گرفته و یک فرمان الهی است.8
نتیجه
روز غدیر به فرموده امام جعفر صادق(علیهالسلام) بزرگترین و از بهترین اعیاد اسلامی است. غدیر عیدی است که از تمام اعیاد عظمت و شرافت و فضیلت و حرمتش بیشتر است. در این روز پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهو اله) به امر پروردگار حضرت علی(علیهالسلام) را به امامت و خلافت پس از خود منصوب فرمودند و به نص قرآن کریم در چنین روزی اکمال دین و اتمام نعمت الهی بر مسلمانان گردید و به فرموده امام صادق (علیهالسلام) لازم است در چنین روز باعظمتی جشن و سرور به پا نمایند و به دیدار یکدیگر بروند و تبریک و تهنیت بگویند.
بعضی از جهات حکم غدیر را میتوانم این طور بیان کنم که:
1- خطاب خداوند که «ای پیامبر ابلاغ من آنچه از طرف خداوند بر تو نازل شده که اگر ابلاغ نکنی رسالت خود را نرساندهای که در هیچ یک از فرامین الهی چنین مطلبی گفته نشده است.
2- اقرار گرفتنهای حضرت رسول از مردم در روز غدیر.
3- مسئله امامت فقط صورت یک خبر و پیام و خطابه ابلاغ نشده بلکه به عنوان حکم و فرمان الهی و بیعت عموم مسلمانان و تعهد آنان اجرا شد.
4- خطاب خداوند که فرمودند: «امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم» که تا آن روز مشابه آن را هم در هیچ موردی نفرموده بودند.
مقاصد حضرت رسول از خطبه غدیر را در چند مورد میتوان بیان کرد:
1- نتیجهگیری از زحمات 23 ساله با تعیین جانشینی که ادامه دهنده این راه باشد.
2- حفظ دائمی اسلام از کفار و منافقین با تعیین جانشینانی که از عهده این مهم برآیند.
3- اقدام رسمی برای تعیین خلیفه که از نظر قوانین ملل در همیشه تاریخ سندیت دارد.
4- بیان یک دور جامع از برنامه 23 ساله و گذشته و حال مسلمین.
5- ترسیم خط مشی آینده مسلمین تا آخر دنیا.
6- اتمام حجت بر مردم که از مقاصد اصلی در ارسال پیامبران است.9
پینوشتها:
1) انصاری زنجانی، محمد باقر، اسرار غدیر، گزارش تحلیلی از واقعه غدیرخم، نشر مولود کعبه، غدیر 1421، ص 29
2) دشتی، محمد، جایگاه غدیر، امیرالمومنین (علیهالسلام)/ چاپ اول/ زمستان 77، قم، صص 26-28.
3) انصاری زنجانی، همان، ص 39.
4) ندارد
5) شیخ محمدرضا، غدیر در اسلام، ترجمه کتاب الغدیر فیالاسلام/ مترجم: دکتر محمود مهدوی دامغانی، انتشارات بنیاد بینالمللی غدیر، پاییز 1380، صص 46-54.
6) حائری تهرانی، مهدی، پرتوی از غدیر/ انتشارات هجرت، 1374، صص 59-62.
7) شیخ محمدرضا، همان، ص 256.
8) نعیمآبادی، غلامعلی، غدیر در آینه تاریخ، ص 235/ مؤسسه فرهنگی انتشاراتی توسعه قلم، 1381، ص 235.
منبع:ido.ir
مرتبط با مذهب
نامه مشاور سابق وزیر بهداشت مصر به پادشاه عربستان: گاز سمی عامل فاجعه منا بود
عبدالحمید فوزی، این پزشک مصری و مشاور سابق وزیر بهداشت مصر گفت که در جریان بررسیهایش پس از مشاهده تعدادی از جسدها که در حادثه منا بر زمین افتاده بودند و همچنین در تماس با تعدادی از مجروحان، به این نتیجه دست یافته است.
وی در مصاحبه با روزنامه عربستانی "عاجل" گفت، زمانی که به دنبال برادرش میگشت که در هنگام مناسک حج در منا مفقود شده بود، به بیمارستانها در منا، عرفات و مکه رفت که در این بیمارستانها با حدود 50 مورد از دست دادن هوشیاری میان مجروحان در حادثه منا مواجه شد و به این امر پی برد که بیشتر مجروحان در حالت بیهوشی وارد بیمارستانها شده بودند و پس از یک دوره دو ساعته تا هشت ساعته به هوش آمدند و آنها به موارد از دست دادن حافظه دچار هستند که این امر بیمارستانها را واداشته است تا این موارد را در بند "ناشناخته" ثبت کنند، چرا که بیمارستانها این توانایی را نداشتند که به دادههای بهداشتی آنها دست یابند.
این پزشک عنوان داشت که بیشترین احتمالی که میدهد، این است که حجاج در منا گاز سمی کشندهای را استنشاق کرده باشند که باعث کشته شدن کسانی که در نزدیکی منبع پخش این گاز بودند شد و افرادی که در مکانی دورتر بودند، دچار مسمومیت در سلولهای مغزی شدند که نوعی توهم و از دست دادن حافظه را باعث شده است و برخی از آنها توانایی کنترل بر رفتارهایشان را نداشتهاند.
وی نوشت: اقدام تعیین کننده این است که پزشکی قانونی وارد عمل شود و ریه یکی از جانباختگان را مورد بررسی قرار دهد و موادی که به آن نشت کرده است، تحلیل کند تا اطمینان کسب کند که آیا گاز سمی وجود دارد یا خیر.
این پزشک مصری عنوان داشت که نامهای را در مورد نتایج به دست آورده به دفتر پادشاه فرستاد که محتوای پاسخ به نامهاش این بود که پادشاه و همچنین ولیعهد از متن نامه وی مطلع شدهاند و دفتر پادشاه از این پزشک به دلیل مشارکتش در شناسایی ابهامات این رخداد قدردانی کرد!
سردار جزایری: نیروهای مسلح ایران آماده انجام هرگونه مأموریت درباره فاجعه منا هستند
به گزارش پایگاه خبری «تیک»، سردار سیدمسعود جزایری معاون امور بسیج و فرهنگ دفاعی ستادکل نیروهای مسلح ، با اشاره به بیانات امروز فرمانده معظم کل قوا درباره فاجعه منا و هشدار به رژیم سعودی نسبت به هرگونه اندک بیاحترامی به حجاج ایرانی، گفت: اکنون بر مسئولان دولتی و دستگاه دیپلماسی کشور واجب است که فعالتر از گذشته ابعاد این حادثه هولناک را مورد رسیدگی قرار دهند و ضمن مراقبت لازم از حجاج بیتالله الحرام نسبت به انتقال اجساد مطهر قربانیان و مجروحان به میهن اسلامی اقدام کنند.
رئیس ستاد تبلیغات دفاعی کشور افزود: در همان ساعات اولیه فاجعه منا، نیروهای مسلح کشور آمادگی خود را برای هرگونه کمک به دستگاههای مربوطه اعلام کردند و اکنون نیز در آمادگی کامل به سر میبرند.
سردار جزایری خاطرنشان کرد: ابعاد ناپیدا و مشکوک فاجعه خونبار و دلخراش منا بسیار است و رژیم آلسعود مسئول مرگ هزاران انسانی است که مظلومانه جان خود را از دست دادند.
سخنگوی ارشد ستادکل نیروهای مسلح گفت: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران آماده انجام هرگونه مأموریت در این زمینه هستند.