سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi

سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi

شاعر، نویسنده و پژوهشگر، Poet, Writer and Researcher
سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi

سعید شجاعی سعدی، Saeed Shojaei saadi

شاعر، نویسنده و پژوهشگر، Poet, Writer and Researcher

استقبال کاربران اینترنتی از طرح بنده با موضوع کاربرد زبان فرهنگی برای حل مشکلات جهانی




استقبال کاربران اینترنتی از طرح بنده با موضوع کاربرد زبان فرهنگی برای حل مشکلات جهانی  



کاری : از سعید شجاعی سعدی



زبان فرهنگی چیست؟

--


با مطرح کردن بحث زبان فرهنگی برای حل و فصل مشکلات بین کشورها و دولتهای جهان بخصوص دولتهای که با هم مشکل دارند مثل ایران اسلامی و امریکا در صحفه تویتر و فیسبوک و نیز سایر وبلاگهایم به زبان انگلیسی و فارسی برخی از خوانندگان محترم فارسی زبان و غیر فارسی زبان خواستار توضیح بیشتر بنده شدند که بدینوسیله خدمت این دسته از 

عزیزان عرض میکنم :


 زبان فرهنگی  از دید بنده سعید شجاعی سعدی یعنی بیان واقعیتهای اجتماعی هر جامعه به طرف مقابل و دریافت واقعیتهای اجتماعی طرف مقابل و مقایسه آنها باتوجه به آداب و رسوم و تاریخ و شرایط همه جانبه حاکم بر هر جامعه است  به نحوی که در آخر کار نتیجه حاصل شده نه تنها بر دامنه اختلافات نیفزاید که آنها را به حداقل ممکن برساند.در این صورت دیگر موضوعیت نقص حقوق بشر به مفهوم سیاسی آن و نیز حربه کوبیدن دیگران از دست قدرتهای بزرگ جهانی بنفع قدرتهای متوسط و یا ضعیف گرفته می شود و بعد از


 پالایش موضوعات مورد ادعا و اختلاف و نیز رسیدن به یک چارچوبی که در آن تفاوتهای فرهنگ و تاریخی بعنوان یک اهرم سیاسی بنفع قدرتهای بزرگ دیگر مورد استفاده قرار نگیرد می توان به مسئله نقص حقوق بشر بصورت واقعی در مجامع جهانی و یا گفتگوهای دو جانبه و با چند جانبه  رسیدگی گردد.شک ندارم که جهان در چنین شرایطی دیگر کمتر شاهد جنگ و کشتار و تحریم ناجوانمردانه و غیر انسانی کشورها به بهانه حقوق بشر خواهد بود.آماده ام تا بحث را در صورت نیاز با علاقمندان به زبان فرهنگی بازتر نمایم.


سعید شجاعی سعدی-15 آذر 1393 -شیراز       

سعید شجاعی سعدی شنبه 15 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 21:49
0 نظر

نوشته هایی اخیر بنده درصحفه تویترم

سعید شجاعی سعدی شنبه 15 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 16:17
0 نظر

توصیه سرلشکرفیروزآبادی به رئیس جمهور آمریکا

توصیه سرلشکرفیروزآبادی به رئیس جمهور آمریکا

ئیس ستاد کل نیروهای مسلح گفت: منافع مردم آمریکا مقدم بر منافع صهیونیست‌ها است. این حرف که آمریکایی‌ها خود را مسئول امنیت رژیم اشغالگر، جنایتکار و کودک‌کش صهیونیستی بداند راهبردی غلط است.
کد خبر: ۴۵۵۴۲۰
تاریخ انتشار:۱۴ آذر ۱۳۹۳ - ۱۸:۴۶-05 December 2014
رئیس ستاد کل نیروهای مسلح گفت: منافع مردم آمریکا مقدم بر منافع صهیونیست‌ها است. این حرف که آمریکایی‌ها خود را مسئول امنیت رژیم اشغالگر، جنایتکار و کودک‌کش صهیونیستی بداند راهبردی غلط است.

به گزارش ایسنا، سردار سرلشکر سیدحسن فیروزآبادی رییس ستاد کل نیروهای مسلح طی سخنانی، گفت: امروز پس از یک سال مذاکرات هسته‌ای آمریکایی‌ها در تمام حرف‌هایشان غیرقابل اعتماد شده‌اند و حیثیت ملی آمریکا را مفتضح کرده‌اند.

وی افزود: راهبرد درست این است که اوباما مابقی عمر ریاستش آبروی سیاه‌پوستان را بخرد و منافع ملی مردم کشورش را بر خواسته‌های پلید صهیونیست‌ها ترجیح دهد.

سرلشکر فیروزآبادی همچنین تصریح کرد: ملت بزرگ ایران ثابت کرده پایبند ولایت فقیه و تابع رهبری نظام اسلامی است و مسائل سیاسی مانند مذاکرات هسته‌ای تأثیری در اراده مصمم و مستحکم آنان در دفاع از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن نخواهد داشت.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در ادامه تأکید کرد: اقتدار ایران اسلامی روزبه‌روز رو به پیشرفت است و سنگ‌اندازی‌های غرب نمی‌تواند مانع این پیشرفت‌ها بشود و قطعاً اراده ملت ایران محقق شده است. 
برچسب ها: سرلشکرفیروزابادی ، اوباما
سعید شجاعی سعدی جمعه 14 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 21:01
0 نظر

  ارسال به دوستان

یادداشت آنتونی‌کوردز‌من در اندیشکده آمریکایی مطالعات راهبردی و بین‌الملل
آمریکا در حین مذاکره با ایران آماده نبرد با این کشور می‌شود

یک اندیشکده معتبر آمریکایی طی تحلیلی ضمن اشاره تلویحی به تدارکات نظامی پنهان آمریکا در منطقه نوشت: آمریکا در حالی ‌که سرگرم مذاکره هسته‌ای با ایران است، خود را برای نبرد با این کشور آماده می‌کند.

خبرگزاری فارس: آمریکا در حین مذاکره با ایران آماده نبرد با این کشور می‌شود

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930913001066#sthash.zX0ymJmI.dpuf ادامه مطلب ...

سعید شجاعی سعدی جمعه 14 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 19:32
0 نظر

حقوق بشر را اولین بار ایرانیان توسط کورش کبیر نوشتند و به اجرا گذاشتند و حالا غرب از خودمان می خرد و به خودمان ...

   

متن کامل اعلامیه جهانی حقوق بشر کورش کبیر


مقدمه


در سال ۱۲۵۹ خورشیدی/ ۱۸۷۹ میلادی به هنگام کاوش‌های باستان‌شناسی گروه بریتانیایی در محوطهٔ باستانی بابل در بین‌النهرین (میان‌رودان)، هرمزد رسام، باستان‌شناس بریتانیایی آسوری‌تبار، استوانهٔ گلی‌ای را یافت که شامل نوشته‌هایی به خط میخی بود.[۳] جنس این استوانه از گل رس است، ۲۲٫۵ سانتی‌متر طول و ۱۱ سانتی‌متر عرض دارد و دور تا دور آن ۴۵ سطر (به جز بخش‌های تخریب‌شده) به خط و زبان اکدی (بابلی نو) نوشته شده‌است. بررسی‌های بعدی نشان داد که نوشته‌های استوانه 



در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمان کوروش بزرگ پس از شکست دادن نبونید و تصرف کشور بابل، نوشته شده‌است. این اثر در نیایشگاه اِسَگیله (معبد مردوک) در شهر بابل قرار داده شده بود. در حال حاضر این لوح سفالین استوانه‌ای در بخش «ایران باستان» در موزه بریتانیا نگهداری می‌شود. از سوی دیگر، در سال ۱۳۷۵ آشکار شد که بخشی از یک لوحه استوانه‌ای که آن را متعلق به نبونید پادشاه بابل می‌دانستند، در حقیقت پاره‌ای از استوانهٔ کوروش بزرگ، از سطرهای ۳۶ تا ۴۳ است. پس از این آگاهی، این پاره از لوح استوانه‌ای که در دانشگاه ییل (Yale) در آمریکا نگهداری می‌شد، به موزه بریتانیا در لندن انتقال داده شد و به استوانهٔ اصلی پیوست گردید. پژوهش‌های زبان‌شناسی روی دو قطعه استخوان فسیل شدهٔ اسب که در موزهٔ شهر ممنوعه در چین نگهداری می‌شوند، منجر به شناسایی نسخهٔ چینی منشور کورش شد. قدمت این استخوان‌ها به دورهٔ سلطنت هخامنشیان 

بازمی‌گردد


کوروش بزرگ، بنیان‌گذار پادشاهی ایران و آغازگر سلسلهٔ هخامنشیان، پس از تسخیر بابل، در بابل بر تخت پادشاهی نشست و ادیان بومی را آزاد اعلام کرد. برای جلب محبت مردم میانرودان (بین‌النهرین)، مردوک که بزرگترین خدای بابل بود را به رسمیت شناخته، او را نیایش کرد و سپاس گفت. او هیچ گروه انسانی را به بردگی نگرفت و سپاهیانش را از تجاوز به مال و جان رعایا بازداشت. او تمامی کسانی را که به اسارت به بابل آورده شده بودند گرد هم آورد و منزلگاه آنها را به ایشان بازگرداند. کوروش همچنین قوم یهود را نیز از اسارت و بیگاری در بابل آزاد کرد. به دستور کوروش، شرح وقایع و دستورهای وی روی یک لوح استوانه‌ای سفالین نگاشته شد و در معبد مردوک قرار گرفت.



-----


متن کامل اعلامیه جهانی حقوق بشر 

(Complete Text of Cyrus' Charter of the RIghts of Nations in Persian)


ماده ۱


تمام افراد بشر آزاد به دنیا می آیند و از لحاظ حیثیت و حقوق با هم برابرند . همه دارای عقل و وجدان می باشند و باید نسبت به یکدیگر با روح برادری رفتار کنند .


ماده ۲


هر کس می تواند بدون هیچ گونه تمایز ، خصوصا از حیث نژاد ، رنگ ، جنس ، زبان ، مذهب ، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگر و همچنین ملیت ، وضع اجتماعی ، ثروت ، ولادت یا هر موقعیت دیگر ، از تمام حقوق و کلیه آزادی هایی که در اعلامیه حاضر ذکر شده است ، بهره مند گردد. به علاوه هیچ تبعیضی به عمل نخواهد آمد که مبتنی بر وضع سیاسی ، اداری و قضایی یا بین المللی کشور یا سرزمینی باشد که شخص به آن تعلق دارد . گواه این کشور مستقل ، تحت قیمومیت یا غیر خود مختار بوده یا حاکمیت آن به شکل محدودی شده باشد.


ماده ۳


هر کس حق زندگی ، آزادی و امنیت شخصی دارد .


ماده ۴


احدی را نمی توان در بردگی نگه داشت و داد و ستد بردگان به هر شکلی که باشد ممنوع است.


ماده ۵


احدی را نمی توان تحت شکنجه یا مجازات یا رفتاری قرار داد که ظالمانه و یا بر خلاف انسانیت و شئون بشری یا موهن باشد .


ماده ۶


هر کس حق دارد که شخصیت حقوق او در همه جا به عنوان یک انسان در مقابل قانون شناخته شود .


ماده ۷


همه در برابر قانون ، مساوی هستند و حق دارند بدون تبعیض و بالسویه از حمایت قانون برخوردار شوند.همه حق دارند در مقابل هر تبعیضی که ناقض اعلامیه حاضر باشد و بر علیه هر تحریکی که برای چنین تبعیضی به عمل آید به طور تساوی از حمایت قانون بهره مند شوند.


ماده ۸ 


در برابر اعمالی که حقوق اساسی فرد را مورد تجاوز قرار بدهد و آن حقوق به وسیله قانون اساسی یا قانون دیگری برای او شناخته شده باشد ، هر کس حق رجوع به محاکم ملی صالحه دارد .


ماده ۹


احدی را نمی توان خود سرانه توقیف ، حبس یا تبعید نمود .


ماده 10


هرکس با مساوات کامل حق دارد که دعوایش به وسیله دادگاه مساوی و بی طرفی ، منصفانه و علنا رسیدگی بشود و چنین دادگاهی درباره حقوق و الزامات او یا هر اتهام جزایی که به او توجه پیدا کرده باشند، اتخاذ تصمیم بنماید. 


ماده ۱۱


الف) هر کس به بزه کاری متهم شده باشد بی گناه محسوب خواهد شد تا وقتی که در جریان یک دعوای عمومی که در آن کلیه تضمین های لازم برای دفاع ازاو تامین شده باشد ، تقصیر او قانونا محرز گردد.


ب) هیچ کس برای انجام یا عدم انجام عملی که در موقع ارتکاب ، آن عمل به موجب حقوق ملی یا بین المللی جرم شناخته نمی شده است محکوم نخواهد شد . به همین طریق هیچ مجازاتی شدیدتر از آنچه که در موقع ارتکاب جرم بدان تعلق می گرفت درباره احدی اعمال نخواهد شد.


ماده 12


احدی در زندگی خصوصی ، امور خانوادگی ، اقامتگاه یا مکاتبات خود نباید مورد مداخله های خود سرانه واقع شود و شرافت و اسم و رسمش نباید مورد حمله قرار گیرد . هر کس حق دارد که در مقابل این گونه مداخلات و حملات ، مورد حمایت قانون قرار گیرد.


ماده 13


الف) هر کس حق دارد که در داخل هر کشوری آزادانه عبور و مرور کند و محل اقامت خود را انتخاب نماید.


ب) هر کی حق دارد هر کشوری و از جمله کشور خود را ترک کند یا به کشور خود باز گردد.


ماده 14


الف) هر کس حق دارد در برابر تعقیب ، شکنجه و آزار ، پناهگاهی جسنجو کند و در کشورهای دیگر پناه اختیار کند.


ب) در موردی که تعقیب واقعا مبتنی به جرم عمومی و غیر سیاسی و رفتارهایی مخالف با اصول و مقاصد ملل متحد باشد ، نمی توان از این حق استفاده نمود .


ماده 15


الف) هر کس حق دارد ، که دارای تابعیت باشد.


ب) احدی را تمی توان خود سرانه از تابعیت خود یا از حق تغییر تابعیت محروم کرد.


ماده 16


الف) هر زن و مرد بالغی حق دارند بدون هیچ محدودیت از نظر نژاد ، ملیت ، تابعیت یا مذهب با هم دیگر زناشویی و هنگام انحلال آن ، زن و شوهر در کلیه امور مربوط به ازدواج دارای حقوق مساوی می باشند.


ب) ازدواج باید با رضایت کامل و آزادانه زن ومرد واقع شود .


پ) خانواده رکن طبیعی و اساسی اجتماع است و حق دارد از حمایت جامعه و دولت بهره مند شود.


ماده 17


الف) هر شخص ، منفردا یا به طور اجتماعی حق مالکیت دارد .


ب) احدی را تمی توان خود سرانه از حق مالکیت محروم نمود .


ماده 18


هر کس حق دارد که از آزادی فکر ، وجدان و مذهب بهره مند شود .این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و ایمان می باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است . هرکس می تواند از این حقوق یا مجتمعاً به طور خصوصی یا به طور عمومی بر خوردار باشد.


ماده 19


هر کس حق آزادی عقیده وبیان دارد و حق مزبورشامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن ، به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحضات مرزی، آزاد باشد .


ماده 20


الف) هرکس حق دارد آزادانه مجامع و جمعیت های مسالمت آ میز تشکیل دهد.


ب) هیچ کس را تمی توان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد.


ماده 21


الف) هر کس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود ، خواه مستقیما و خواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشد شرکت جوید.


ب) هر کس حق دارد با تساوی شرایط ، به مشاغل عمومی کشور خود نایل آید.


پ) اساس و منشا قدرت حکومت ، اراده مردم است . این اراده باید به وسیله انتخاباتی ابراز گردد که از روی صداقت و به طور ادواری ، صورت پذیرد .انتخابات باید عمومی و با رعایت مساوات باشد و با رای مخفی یا طریقهای نظیر آن انجام گیرد که آزادی رای را تامین نماید .


ماده ۲۲


هر کس به عنوان عضو اجتماع ، حق امنیت اجتماعی دارد و مجاز است به وسیله مساعی ملی و همکاری بین المللی ، حقوق اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی خود را که لازمه مقام و نمو آزادانه شخصیت اوست با رعایت تشکیلات و منابع هر کشور به دست آورد. 


ماده 23


الف) هر کس حق دارد کار کند، کار خود را آزادانه انتخاب نماید ، شرایط منصفانه و رضایت بخشی برای کار خواستار باشد و در مقابل بیکاری مورد حمایت قرار گیرد.


ب) همه حق دارند که بدون هیچ تبعیضی در مقابل کار مساوی ، اجرت مساوی دریافت نمایند.


پ) هر کس که کار میکند به مزد منصفانه و رضایت بخشی ذیحق می شود که زندگی او و خانواده اش را موافق شئون انسانی تامین کند و آن را در صورت لزوم با هر نوع وسایل دیگر حمایت اجتماعی، تکمیل نماید.


ت) هر کس حق دارد که برای دفاع از منافع خود با دیگران اتحادیه تشکیل دهد و در اتحادیه ها نیز شرکت کند.


ماده 24


هر کس حق استراحت و فراغت و تفریح دارد و به خصوص به محدودیت معقول ساعات کار و مرخصی های ادواری ، با اخذ حقوق، ذیحق می باشد.


ماده 25


الف) هرکس حق دارد که سطح زندگی او ، سلامتی و رفاه خود و خانواده اش را از حیث خوراک ومسکن ومراقبتهای طبی و خدمات لازم اجتماعی تامین کند و همچنین حق دارد که در مواقع بیکاری ، بیماری ، نقص اعضا ، بیوگی ، پیری یا در تمام موارد دیگری که به علل خارج از اراده انسان ، وسایل امرار معاش او از بین رفته باشد از شرایط آبرومندانه زندگی برخوردار شود.


ب) مادران وکودکان حق دارند که از کمک و مراقبت مخصوصی بهره مند شوند . کودکان چه براثر ازدواج و چه بدون ازدواج به دنیا آمده باشند ، حق دارند که همه از یک نوع حمایت اجتماعی برخوردار شوند.


ماده 26


الف) هر کس حق دارد که از آموزش و پرورش بهره مند شود . آموزش و پرورش لااقل تا حدودی که مربوط به تعلیمات ابتدایی و اساسی است باید مجانی باشد . آموزش ابتدایی اجباری است . آموزش حرفه ای باید عمومیت پیدا کند و آموزش عالی باید با شرایط تساوی کامل ، به روی همه باز باشد تا همه ، بنا به استعداد خود بتواند از آن بهره مند گردند.


ب) آموزش و پرورش باید به طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد اکمل رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشری را تقویت کند . آموزش و پرورش باید حسن تفاهم ، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح ، تسهیل نماید.


پ) پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش فرزندان خود نسبت به دیگران اولویت دارند.


ماده 27


الف) هر کس حق دارد در زندگی فرهنگی اجتماع شرکت کند ، از فنون و هنرها متمتع گردد و در پیشرفت علمی و فوائد آن سهیم باشد.


ب) هر کس حق دارد از حمایت منافع معنوی و مادی آثارعلمی ، فرهنگی یا هنری خود برخوردار شود.


ماده 28


هر کس حق دارد برقراری نظمی را بخواهد که از لحاظ اجتماع و بین المللی ، حقوق و آزادی هایی را که در این اعلامیه ذکر گردیده ، تامین کند و آنها را به مورد عمل بگذارد.


ماده 29


الف) هرکس در مقابل آن جامعه ای وظیفه دارد که رشد آزاد کامل شخصیت او را میسر سازد.


ب) هر کس در اجرای حقوق و استفاده از آزادی های خود ، فقط تابع محدودیت هایی است که به وسیله قانون ، منحصرا به منظور تامین شناسایی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران و برای مقتضیات صحیح اخلاقی و نظم عمومی و رفاه همگانی ، در شرایط یک جامعه دموکراتیک وضع گردیده است.


پ) این حقوق و آزادی ها ، در هیچ موردی نمی تواند بر خلاف مقاصد و اصول ملل متحد اجرا گردد.


ماده 30


هیچ یک از مقررات اعلامیه حاضر نباید طوری تفسیر شود که متضمن حقی برای دولتی یا جمعیتی یا فردی باشد که به موجب آن بتواند هر یک از حقوق و آزادی های مندرج در اعلامیه را ازبین ببرد ویا در آن راه ، فعالیتی بنماید.

سعید شجاعی سعدی پنج‌شنبه 13 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 22:20
0 نظر

گزارش نتایج اولیه پژوهش بنده - یکی از خطرات اصلی برای موجودیت فرهنگ و خانواده شبکه های ویژه مسایل غیر اخلاقی است

گزارش نتایج اولیه پژوهش بنده

بعنوان یک کارشناس برنامه ریزی اجتماعی و یک پژوهشگر و فعال حوزه های بین المللی فرهنگ و صلح در اینترنت این پژوهش را مثل همه مقالات و مطالب و پژوهشهای دیگرم راسا و بر اساس احساس تگلیف ملی و شرعی و با بکارگیری امکانات و تخصصها و تجربیات شخصی و برای کمک به ملت بزرگ و کشور و نظام اسلامی انجام داده و ریالی بابت آن درست مثل قبل از کسی دریافت ننموده ام ذخیره دنیا و آخرت باشد.انشالله

----

متاسفانه طی سه سال اخیر و بخصوص در 6 ماه گذشته شبکه های اجتماعی ویژه مسایل غیر اخلاقی هم اکنون گوی سبقت را از همه شبکه های اجتماعی عمومی و نیز سایت های ویژه این اعمال بمنظور حمله به اصل موجودیت نهاد خانواده و از بین بردن و یا دستکم تغییر معنی و مفهوم "زن"و "شوهر" و "فرزند" حلال زادگی" و غیره را ربوده است و چندان بی ربط نیست اگر بگوییم که نه تنها علت بخشی از بالا رفتن سن ازدواج و افزایش میزان طلاق ها و نیز کاهش شدید میزان ازدواج و افزایش میل به ازدواج با روشهای وارداتی غربی و زندگی تک نفره در آپارتمانهای شخصی و یا اجاره ای همه بنوعی از شبکه های اجتماعی ویژه مسایل و ارتباطات جنسی ناشی می شوند.در هفته ها و یا ماه های آینده به محض تکمیل پژوهش نتایج آنرا برای مراکز علمی خواهم فرستاد و تا آنجا که امکانش باشد در همین وبلاگ نیز گوشه های از آنرا

که جنبه بد آموزی نداشته باشد منتشر خواهم نمود . لازم بذکر است این شبکه ها را طراحانشان فقط برای کشور اسلامی ما تدارک ندیده اند بلکه همه ملل و کشورهای جهان مد نظر آنها است چرا که این شبکه ها تقریبا همه زبانهای دنیا را پوشش می دهند در حالی که در سایر سایتها و شبکه های دیگر به این اندازه گسترده نیستند.این هم این پیام را دارد که شبکه عظیمی از سرمایه داران و صاحبان قدرتهای بسیار گسترده سیاسی و نظامی و امنیتی جهان قصد نابودی همه فرهنگها و ارزشهای ملل و جوامع جهانی را دارند تا ارزشهای منظور نظر خود را که شامل لذت طلبی گسترده و

 

پیوسته (جنسی و غیر جنسی) و مصرف بیشتر کالا و خدمات بر مبنای اصالت فرد (و نه جامع و نه فرهنگ و نه دین) استوار است را بر جهان تحمیل تحمیل نمایند.این همان دهکده کوچک جهانی است که ارتباطات اینترنتی و ماهواره و مانند آنها پلهای ارتباطی بین ان را می سازند.جان بدر بردن کشورها از این تهاجم بزرگ قرن 21 با قدرت نظامی ممکن نیست بنظر بنده دفاع در برابر این تهاجم فقط بصورت یک بسیج همه جانبه امکانات مادی و معنوی و انسانی با تکنیک و تاکتیکهای خاص خودش ممکن است و لاغیر در هنگام انتشار نتیجه پژوهش بنده به این موارد نیز خواهم پرداخت.سعید شجاعی سعدی-شیراز 11 آدر 93

سعید شجاعی سعدی سه‌شنبه 11 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 18:47
0 نظر

چند مطلب اخیر تویتر بنده برخی مطالب نقل از مطالب دیگران است


سعید شجاعی سعدی دوشنبه 10 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 19:11
0 نظر

سیاهان امریکا بدنبال احقاق حق پایمال شده خود-عکسها نقل از روزنامه گاردین لندن



  1. shogaieerebloggedguardian
    theguardian.comSource:
    Protestors cry out in approval of a speaker while gathered in the streets of Seattle, Washington Photograph: Jordan Stead/AP
    Protesters march in Chicago, Illinois Photograph: Tasos Katopodis/Getty Images
    Demonstrators protest on Times Square in New York after the announcement of the grand jury decision Photograph: Kena Betancur/AFP/Getty Images
    Marching on Chestnut Street in Philadelphia Photograph: Steven M. Falk/AP
    Hundreds of demonstrators march in Washington DC Photograph: Chip Somodevilla/Getty Images
    Hundreds of demonstrators, many of them Howard University students, lay on the ground in protest outside the White House in Washington DC Photograph: Chip Somodevilla/Getty Images
    Activists hold their hands up as they protest at the Leimert Park area of Los Angeles, California Photograph: Nick Ut/AP
    Thousands of protesters march up Seventh Avenue through oncoming traffic to Times Square, New York Photograph: Peter Foley/EPA
    Protestors in New York, Washington DC, Chicago, Philadelphia, Los Angeles, and Seattle demonstrate following the grand jury decision not to indict Darren Wilson over the Michael Brown shooting. Full coverage »

سعید شجاعی سعدی دوشنبه 10 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 17:58
0 نظر

پاسخ بنده به مقاله زیاده خواهانه و یکطرفه منتشره در روزنامه امریکایی نیویورک تامیز بین المللی



i wrote a letter to The International New York Times in replying of an article about Iran and USA relations.

--

i am sorry not considering  your 175 words limitation , because of the important of subject i mentioned.i beg your pardon in advance.

Dear Sir,

I am Said Shogaiee saadi, from Iran,Shiraz,i did read  your article "For Former Embassy Hostages, a Special Interest in Iran Talks By MARK LANDLERNOV. 25, 2014". on your site.

first, i would like to say  happy for thanksgiving day, then, as an Iranian citizen also a man who has tried  not only for making peace between Iran and the USA but Iran with other western countries , deeply asking you and your readers to let the peaceful talks having the chance of reaching  a comprehensive agreements , not only about nuclear issue but all other differences between Iran and USA.

after about 35 years of enmity,both sides have found a chance to forgive  each other but not forgetting the past.of course,according to international law , some of our students and  protesters did make a mistake when they entered the USA embassy in Tehran on Nov. 4, 1979, overran there.

  but,please do not forget that USA  and Britain

 had withdrawn  the Iranian democratic government of Dr Mosadeq in 1953,and hits Iranian civilian airplane killing 295 man , women and children also crews.

during Iran and Iraq war , the USA navy helped Saddam Hossein etc.

so, i think , both sides should forgiving each other , but not forgetting the past  in order to avoid of repetition them.

i understand the 'pain and fury" of the ex-hostages and their families, but do you understand the pain and fury of Iranian families that their children have been killed by United States forces and its allies, too,?.

for the being time,i believe , it is a real historical chance for reconciling of our governments and re-establishing diplomatic relations in near future ,it is very urgent for the global also Middle East peace and stability ,of course ,  both sides national interests too.

i think that there is no difference between Iranian people and United States people.both sides love and respect each other.but, our governments have some problems in different fields.for example , now , i have a good relations with my American internet teacher woman friend.we exchange our views about culture and peace between our countries.

 sincerely,yours

Said Shogaiee Saadi,IRAN,SHIRAZ.Nov.26,2014

about me ;

if you search my full name on internet, you will find a great information about my global peaceful and cultural activities.

سعید شجاعی سعدی پنج‌شنبه 6 آذر‌ماه سال 1393 ساعت 20:45
1 نظر